帝里重阳节，香园万乘来。
却邪萸入佩，献寿菊传杯。
塔类承天涌，门疑待佛开。
睿词悬日月，长得仰昭回。
《九月九日上幸慈恩寺登浮图群臣上菊花寿酒》全文
- 注释
- 帝里：京城。
重阳节：农历九月九日，传统节日重阳节。
香园：充满香气的园林，这里指装饰华美的皇家园林。
万乘：形容帝王车马众多，代指皇帝。
却邪：驱除邪恶。
萸：茱萸，一种植物，重阳节习俗佩戴以辟邪。
入佩：放入佩带中。
献寿：祝寿，庆祝长寿。
菊传杯：以菊花为主题或装饰的酒杯，传递饮酒以庆祝。
塔类：塔的样子。
承天：承接天意或仿佛与天相连。
涌：耸立、高起的样子。
门：这里特指寺庙或塔的入口。
待佛开：比喻门宏伟得像为迎接佛陀而设。
睿词：皇帝的圣旨或言辞，睿智的话语。
悬日月：比喻崇高、永恒，如日月般高挂。
长：永远。
得：能够。
仰昭回：仰望其光辉照耀，表示敬仰和崇敬。
- 翻译
- 京城迎来重阳佳节，香气四溢的园林中万乘之君驾临。
佩戴茱萸以驱邪保平安，举杯献上菊花庆祝长寿。
高塔似承接着天际而耸立，寺门仿佛在等待佛陀亲启。
皇帝的圣旨如同日月高悬，永远值得人们仰望其光辉。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅盛大的节庆场景，通过对重阳节（即中国传统的重九节，即农历九月初九）的描写，展现了皇帝与臣民共同庆祝这一喜庆时刻的情景。开篇“帝里重阳节，香园万乘来”两句，勾勒出的是都城在重阳节的热闹气氛，其中“香园”指代皇宫或御苑，而“万乘”则形象地表达了众多官员及车马汇聚一处。
接着，“却邪萸入佩，献寿菊传杯”两句，细腻描绘了官员们向帝献上的礼物——菊花和寿酒，这里的“却邪萸”可能指的是用来制作香料或药材的植物，而“献寿菊传杯”则直接表明了庆祝皇帝长寿的意愿。
诗的后半段，“塔类承天涌，门疑待佛开。睿词悬日月，长得仰昭回。”则描绘了一种超凡脱俗的境界。“塔类承天涌”可能暗示着一种通向天界的桥梁或通道，而“门疑待佛开”则让人联想到一种等待智慧和启示的氛围。
最后，“睿词悬日月，长得仰昭回”两句，用了鲜明夸张的手法，将皇帝的圣明与宇宙之大相提并论，强调了皇权的神圣不可侵犯。整首诗通过对节庆活动的细腻描绘，以及对皇权威严与神圣性的歌颂，展现了一个封建礼制下皇帝与臣民共享喜悦时刻的场面。
- 作者介绍
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上官婉儿
上官婉儿|（664年—710年7月21日），复姓上官，小字婉儿，又称上官昭容，陕州陕县（今河南陕州）人，祖籍陇西郡上邽县（今甘肃天水市）。唐代女官、诗人、皇妃。因祖父上官仪获罪被杀后随母郑氏配入内庭为婢。十四岁时因聪慧善文为武则天重用，掌管宫中制诰多年，有“巾帼宰相”之名。唐中宗时，封为昭容，权势更盛，在政坛、文坛有着显要地位，从此以皇妃的身份掌管内廷与外朝的政令文告。曾建议扩大书馆，增设学士，在此期间主持风雅，代朝廷品评天下诗文，一时词臣多集其门，《全唐诗》收其遗诗三十二首。710年，临淄王李隆基起兵发朝代：唐
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