广福庭前乱竹丛,三茎烟雨四茎风。
美人来自潇湘浦,恰与君心一样同。
广福庭前乱竹丛,三茎烟雨四茎风。
美人来自潇湘浦,恰与君心一样同。
此诗描绘了一幅生动的竹林景象,通过细腻的笔触展现了竹子在风雨中的坚韧与美态。首句“广福庭前乱竹丛”以“广福庭”为背景,点明了竹子生长的环境,一个充满禅意与宁静的空间。接着,“三茎烟雨四茎风”则通过具体的数字和自然现象,形象地描绘了竹子在烟雨蒙蒙和狂风肆虐中的状态,既表现了竹子的顽强生命力,也暗示了环境的恶劣与挑战。
后两句“美人来自潇湘浦,恰与君心一样同”,巧妙地将竹子与“美人”相联系,赋予竹子以女性化的特质,进一步丰富了竹的形象。这里的“美人”不仅指真实的女性,更象征着竹子内在的优雅与高洁。与“君心一样同”则表达了诗人对竹子品格的赞美与共鸣,暗示了竹子与诗人心灵上的契合,以及对美好品质的追求与向往。
整体而言,这首诗通过对竹子的描绘,不仅展现了自然界的美丽与力量,更寄托了诗人对于高尚人格与精神境界的向往与追求,体现了中国古典文学中常见的借物抒情、托物言志的艺术手法。
临桂相公何精忠,侧身蛮瘴矢匪躬。
汉家九鼎自岌岌,孤臣浩气自熊熊。
残彊累蹶亦累振,其奈天废无成功。
幸逃九死竟一死,谁知都在前定中。
真人珍重说锦衣,翻成马革亦已奇。
应思此言有精义,堪叹世人知者希。
真人定是赤松侪,不逢赤刘盛,偏逢赤刘衰。
秘记空陈赤伏灾。赤伏虽遘灾,其在相公不为灾。
堂堂锦衣神归来,正命而终天所谐。
相公竟锦归,从者为阿谁。
副枢张公缓带陪,大将焦公靺跗随。
绯袍公子参旌麾,箕尾光照虞山垂。
改冠易服谁氏子,褐宽博者视有泚。
乃知锦衣不在此。我读浩气吟,指南而后有遗音。
真人密授独未及,几令佚事忧消沉。
将无贞臣不语怪,耻逐啼鹃返故林。
试歌锦归曲,悬知陟降神所临。
赤松仙人谅不死,苕霅之间光尚紫,何当寻之话旧史。
《临桂伯锦归曲》【清·全祖望】临桂相公何精忠,侧身蛮瘴矢匪躬。汉家九鼎自岌岌,孤臣浩气自熊熊。残彊累蹶亦累振,其奈天废无成功。幸逃九死竟一死,谁知都在前定中。真人珍重说锦衣,翻成马革亦已奇。应思此言有精义,堪叹世人知者希。真人定是赤松侪,不逢赤刘盛,偏逢赤刘衰。秘记空陈赤伏灾。赤伏虽遘灾,其在相公不为灾。堂堂锦衣神归来,正命而终天所谐。相公竟锦归,从者为阿谁。副枢张公缓带陪,大将焦公靺跗随。绯袍公子参旌麾,箕尾光照虞山垂。改冠易服谁氏子,褐宽博者视有泚。乃知锦衣不在此。我读浩气吟,指南而后有遗音。真人密授独未及,几令佚事忧消沉。将无贞臣不语怪,耻逐啼鹃返故林。试歌锦归曲,悬知陟降神所临。赤松仙人谅不死,苕霅之间光尚紫,何当寻之话旧史。
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舜江兮汤汤,夏湖兮茫茫。
太保陟降兮自帝之旁,衣云阁圮兮茂草荒。
太保东归兮思故乡,百年恩命兮堂堂。
坠典初昭兮曰使君之臧,三菁山高兮夜有寒芒。
讲堂兮峨峨,诸生连袂兮鼓箧而歌。
诵儿易兮声牙多,扬乌莫遇兮奈之何。
我欲毕业兮鬓已皤,前瞻金罍兮五行星罗。
参同橐籥兮地灵不磨,太保揖让其间兮皋比时过。
撷蘋藻兮奠清波,佑启经林兮产菁莪。
唏鹃破涕兮一笑,太保既醉兮祝宗致告。
岂弟使君兮神所劳,亶有功兮名教。
诸生读书兮惟忠与孝,枌榆兮有曜。
太保行兮神旌夹道,谁矾黄绢兮题墨妙。