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《回波乐·其四十一》全文
唐 / 王梵志   形式: 古风

世有一种人,可笑穷奇物。

閒则著五欲,急时便□□。

□□□□□,□□持戒律。

好结无情伴,招唤共放逸。

心净不礼□,□□□□□。

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鉴赏

这首诗描绘了一种社会现象,通过对比两种截然不同的人生态度,展现了作者对人生价值的深刻思考。诗人以“世有一种人”开篇,点明了观察的对象,随后通过“可笑穷奇物”这一形象的比喻,揭示了这类人的特点——在闲暇时沉溺于五欲之乐,而在紧急关头却显得无所适从。接着,“急时便□□”一句留白,留给读者想象的空间,可能是指他们在关键时刻的软弱或无能为力。

“□□持戒律”与前文形成鲜明对比,表明了另一种人生态度:即使在日常生活中严格遵守戒律,但在情感上却倾向于与无情之人结伴,放纵自我,追求放逸的生活方式。这种对比强调了道德自律与情感自由之间的张力。

“心净不礼□”一句,进一步深化了主题。这里“心净”可能指的是内心的纯净与清明,而“不礼□”则暗示了对传统礼仪的忽视或超越,可能指一种超脱世俗束缚的精神追求。“□□□□□”的留白,留给读者思考,可能是指对某种更高层次价值的追求,或者是对生命意义的探索。

整体而言,这首诗通过对比和留白的手法,探讨了人在面对生活选择时的不同态度及其背后的价值观,反映了作者对人性和社会现象的深刻洞察。

作者介绍
王梵志

王梵志
朝代:唐   籍贯:卫州黎阳

王梵志[唐](隋末至唐初年间前后在世),唐初白话诗僧,卫州黎阳(今河南浚县)人。原名梵天,生卒年、字、号生平、家世均不详,隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主,多据佛理教义以劝诫世人行善止恶,对世态人情多讽刺和揶揄,对社会问题间或涉及。多数作品思想消极,格调不高。语言浅近,通俗幽默,常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙,但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。
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