玉人丰骨岛中仙,七十筹添又一年。
心矩已先从孔得,画爻深自了羲传。
勤过洛社衣冠会,懒结华山石室缘。
桂子欲承钟鼎养,兰孙能诵杞莱篇。
玉人丰骨岛中仙,七十筹添又一年。
心矩已先从孔得,画爻深自了羲传。
勤过洛社衣冠会,懒结华山石室缘。
桂子欲承钟鼎养,兰孙能诵杞莱篇。
此诗赞颂寿辰之人,以“玉人”喻其高洁脱俗,风骨宛如海岛仙人,年届七十一,岁月增添的不仅是年龄,更添一份从容与智慧。诗中提到的心矩,源自孔子之道,表明其内心遵循圣贤之教;画爻则关联到《周易》的解读,显示对古代文化精深的理解。
诗人进一步描绘寿星的社交活动,他频繁参与洛阳地区的衣冠盛会,彰显其社会地位与影响力;同时,也流露出其内心的另一面——“懒结华山石室缘”,暗示其在追求精神世界的同时,也享受着隐逸生活的宁静与自由。
最后,诗中预示寿星将如同桂树一般,滋养着家族的繁荣与昌盛;而其子孙亦能传承家学,诵读经典,如兰孙能诵《杞莱篇》,展现出家族文化的延续与传承。
整体而言,这首诗通过生动的比喻和细腻的描绘,不仅赞美了寿辰之人的高雅品格与深厚学识,也寄托了对其家族兴旺、后继有人的美好祝愿。