红尘飞不到青山，宛转桥东水閤寒。
立尽夕阳桥上客，看山看水不知还。
《四景为李通政赋四首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅静谧而深邃的画面，通过细腻的笔触展现了诗人对自然之美的深刻感悟。
首句“红尘飞不到青山”，以“红尘”与“青山”形成鲜明对比，暗示了诗人对喧嚣尘世的厌倦和对宁静自然的向往。“飞不到”三字，生动地表达了这种难以触及的渴望，同时也隐含着一种超脱世俗的追求。
次句“宛转桥东水阁寒”，进一步渲染了环境的幽静与清冷。桥东的水阁在寒意中显得格外宁静，水流宛转，似乎在诉说着岁月的故事。这里的“寒”不仅指温度，更蕴含着一种心灵上的清凉与宁静。
第三句“立尽夕阳桥上客”，描绘了一个典型的黄昏景象。诗人独自站在桥上，目送夕阳缓缓西下，等待着过往的客人。这一句不仅表现了时间的流逝，也体现了诗人内心的孤独与等待，以及对过往美好时光的怀念。
最后一句“看山看水不知还”，是全诗情感的集中体现。诗人沉浸于山水之间，忘记了时间的流逝，甚至忘记了归途。这不仅是对自然美景的赞美，更是对内心世界的一种探索与发现。通过“不知还”三个字，诗人表达了对当下美好时刻的珍惜，以及对自然之美的无限向往。
整体而言，这首诗通过对自然景色的细腻描绘，展现了诗人对宁静生活的向往和对自然美的深刻感悟，语言简洁而富有意境，情感真挚而深沉。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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