圆觉招提隔市喧,潮音满座自晨昏。
雨来宝地天香匝,风动珠林贝叶翻。
供养奇花凭白鹿,斋分珍果仗玄猿。
从今结却东林社,净土修持礼法门。
圆觉招提隔市喧,潮音满座自晨昏。
雨来宝地天香匝,风动珠林贝叶翻。
供养奇花凭白鹿,斋分珍果仗玄猿。
从今结却东林社,净土修持礼法门。
这首诗描绘了圆觉禅院的宁静与庄严。首句“圆觉招提隔市喧”,以对比手法,将繁华喧嚣的市井与禅院的清静和谐地联系起来,突出了禅院的超脱世俗。接着,“潮音满座自晨昏”一句,运用比喻,将禅院的诵经声比作潮水,日夜不息,营造出一种恒久不变的氛围。
“雨来宝地天香匝,风动珠林贝叶翻”两句,进一步渲染了禅院的神圣与自然之美。雨后的宝地弥漫着香气,风吹动着珠帘般的林木,贝叶随风翻动,这些生动的场景不仅展现了禅院的自然景观,也暗示了佛法的深邃与广博。
“供养奇花凭白鹿,斋分珍果仗玄猿”则通过动物的形象,如白鹿和玄猿,参与供养与斋饭的活动,体现了禅院与自然界的和谐共生,以及佛法对万物平等的尊重。
最后,“从今结却东林社,净土修持礼法门”表达了诗人希望加入禅院社群,致力于佛法修行的心愿,同时也寄托了对清净心灵世界的向往。
整体而言,这首诗通过对圆觉禅院环境的细腻描绘,展现了其独特的宗教氛围与自然风光,传达了诗人对精神家园的追求和对佛法的虔诚。
藏拙归来已十年,身心世事不相关。
洛阳山水寻须遍,更有何人似我閒。
三百篇诗,三十六篇,以祈寿言。
惟上天所佑,锡之君子,中心岂弟,盖有仁存。
允矣我公,韦平世胄,学问于兹有本原。
临民处,看精神秋彻,气宇春温。由来淑景中分。
第一日桑弧挂左门。
是赋受不凡,仁而宜寿,笑渠谄子,徒费辞繁。
命匪在天,算非由数,我只把公心地论。
从今去,管亟登槐棘,福遍乾坤。
笔端造化出天巧,写出江南雪压枝。
谁道春归无觅处,横斜全似越溪时。
程侯昔使西山下,金印出怀光满把。
坐驰雷电破奸伏,力送春阳煦鳏寡。
裤襦优足遍里巷,禾黍丰穰罄郊野。
讼庭终日自虚旷,德宇平生本潇洒。
龙渊决水涨清沼,鸟背诛林开广厦。
苍颜拥槛四山出,翠色横櫩大江泻。
掌平百里露州郭,发密千甍衔屋瓦。
云裘数曲秀兰蕙,凤盖相摩擢梧槚。
客来尚喜井投辖,主礼宁论烛飞灺。
三吴月出照金戟,百越风来吹玉斝。
羽钗绝艳舞回雪,宝剑诸儒谈炙輠。
一尊放意受天籁,万累回头真土苴。
我思飞步缀登蹑,又欲生绡乞图写。
身縻东观愿虽阻,日注漳门心岂舍。
过临有幸破氛雾,奋厉方欣入陶冶。
斋航又自日边去,信节初从天上假。
旧邦往靖寄挥麈,新谷来输付流马。
遥知素誉在民口,已有欢声腾里社。
却寻泉石引幽士,想忆沙尘笑劳者。
何当一解豫章榻,强赋土风令中雅。
《送程公辟使江西》【宋·曾巩】程侯昔使西山下,金印出怀光满把。坐驰雷电破奸伏,力送春阳煦鳏寡。裤襦优足遍里巷,禾黍丰穰罄郊野。讼庭终日自虚旷,德宇平生本潇洒。龙渊决水涨清沼,鸟背诛林开广厦。苍颜拥槛四山出,翠色横櫩大江泻。掌平百里露州郭,发密千甍衔屋瓦。云裘数曲秀兰蕙,凤盖相摩擢梧槚。客来尚喜井投辖,主礼宁论烛飞灺。三吴月出照金戟,百越风来吹玉斝。羽钗绝艳舞回雪,宝剑诸儒谈炙輠。一尊放意受天籁,万累回头真土苴。我思飞步缀登蹑,又欲生绡乞图写。身縻东观愿虽阻,日注漳门心岂舍。过临有幸破氛雾,奋厉方欣入陶冶。斋航又自日边去,信节初从天上假。旧邦往靖寄挥麈,新谷来输付流马。遥知素誉在民口,已有欢声腾里社。却寻泉石引幽士,想忆沙尘笑劳者。何当一解豫章榻,强赋土风令中雅。
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