祀礼精诚格上旻，寰区海岳尽清芬。
圣文勒石来三晋，天使将香下五云。
午夜箫声青玉管，晴秋仙影紫霞裙。
明朝骑鹤蓬莱去，细录成功奏放勋。
《送朝天宫道士潘师正祭海岳南还》全文
- 鉴赏
此诗《送朝天宫道士潘师正祭海岳南还》由明代诗人宋讷所作，描绘了道士潘师正前往海岳进行祭祀活动的场景与氛围。
首联“祀礼精诚格上旻，寰区海岳尽清芬”开篇即点明主题，祭祀之礼虔诚至极，能够感动上苍，使得整个世界和山川都弥漫着清新的香气。这里运用了“格上旻”的典故，形象地表达了祭祀的虔诚与崇高。
颔联“圣文勒石来三晋，天使将香下五云”进一步展开画面，圣人的文字被刻在石头上，从三晋之地传来，而天使则带着香烟，从五彩祥云中降临。这两句不仅描绘了祭祀的神圣与庄重，也暗示了道教信仰中的超自然力量与神灵的降临。
颈联“午夜箫声青玉管，晴秋仙影紫霞裙”则通过细腻的描写，展现了祭祀时的音乐与舞蹈。午夜时分，青玉制成的箫声悠扬，仿佛是仙乐飘渺；晴朗的秋天里，仙人的身影如同紫色的霞光般轻盈飘逸。这一联以音乐与舞蹈的意象，渲染出一种超凡脱俗、神秘而又庄重的气氛。
尾联“明朝骑鹤蓬莱去，细录成功奏放勋”则预示了道士祭海岳归来后的归隐生活。他将在明天骑着白鹤飞往蓬莱仙境，过着神仙般的生活，并且详细记录下这次成功的祭祀活动，向世人展示其功绩。这一联既表达了对道士归隐生活的向往，也体现了对这次祭祀活动成功的肯定与赞美。
整体而言，这首诗通过对祭祀活动的描绘，展现了道教信仰中的神圣、超自然与归隐生活的美好愿景，语言优美，意境深远，充分体现了明代文人对于宗教仪式的审美情趣与哲学思考。
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