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《钧州咏古次虚庵韵二首·其二》全文
明 / 薛瑄   形式: 七言律诗  押[尤]韵

匹马南行接楚州,路经栎邑遂清游。

学仙人去洞犹在,鸣凤台空声已收。

无限好山皆北向,几湾野水尽东流。

垂鞭不管马行缓,更觉閒吟情绪悠。

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鉴赏

这首诗描绘了诗人独自骑马南行至楚州,途经栎邑时的所见所感。首句“匹马南行接楚州,路经栎邑遂清游”展现了一幅行旅图景,诗人独自一人,马蹄踏过南行的道路,经过栎邑,开始了清静的游览。接下来的“学仙人去洞犹在,鸣凤台空声已收”,通过“学仙人”与“鸣凤台”的典故,营造出一种超凡脱俗、历史沧桑的氛围。仙人已去,只有遗迹犹存,凤鸟不再,只留下空荡的台阁,声音也已消逝,这些意象都暗示着时间的流逝和历史的变迁。

“无限好山皆北向,几湾野水尽东流”两句,诗人以自然景观为载体,表达了对时间和空间的思考。山峦绵延,水流东去,展现了自然界不可逆转的规律,同时也映射出人生的短暂与无常。最后,“垂鞭不管马行缓,更觉閒吟情绪悠”则直接抒发了诗人内心的宁静与悠然自得。他让马儿自行前行,不急于赶路,而是放慢脚步,享受这难得的闲适时光,吟诵诗歌,心情格外舒畅。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触,描绘了诗人行旅中的所见所感,以及对自然、历史和人生的深刻思考,展现了诗人独特的审美情趣和哲学感悟。

作者介绍
薛瑄

薛瑄
朝代:明

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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