白兜罗，青衲襫，金鸦翠翎七宝饰。
圆方反正无定式，国人戴之天下惜。
后宫如花醉妆美，君王无心冠带理。
大木昼拔贪狼风，犹汎楼船济江水。
承平礼乐亦草草，岂但当时帽危脑。
可怜来者忘丧元，红缨末乱如云扰。
君不见玉帛万国先王朝，会弁如星丽九霄。
凤凰麒麟在郊棷，夔龙前殿奏箫韶。
《危脑帽歌读五代前蜀史有感而作》全文
- 鉴赏
这首《危脑帽歌》是元末明初诗人王逢所作，通过对古代服饰“危脑帽”的描绘，寓含了对历史变迁和时代更迭的深刻感慨。
开篇以“白兜罗，青衲袯”描绘出古代服饰的华美与质朴，接着“金鸦翠翎七宝饰”一句，将华丽与珍贵展现得淋漓尽致。随后，“圆方反正无定式”，既赞美了古代服饰设计的多样性和创新性，也暗含了社会风貌的多变与复杂。
“国人戴之天下惜”一句，表达了人们对传统服饰的珍视与怀念。接着，诗人通过“后宫如花醉妆美，君王无心冠带理”描绘宫廷生活的奢华与荒诞，反映出权力中心的虚伪与空洞。
“大木昼拔贪狼风，犹汎楼船济江水”两句，运用象征手法，将自然界的风雨与社会动荡相联系，暗示了时代的动荡不安。同时，诗人通过“承平礼乐亦草草，岂但当时帽危脑”表达了对盛世礼乐的短暂与脆弱的感慨。
“可怜来者忘丧元，红缨末乱如云扰”两句，揭示了历史的无情与残酷，人们往往在历史的洪流中迷失自我，忘记过去的教训。最后，“君不见玉帛万国先王朝，会弁如星丽九霄。凤凰麒麟在郊棷，夔龙前殿奏箫韶。”诗人通过对比古代的辉煌与现代的衰败，表达了对历史的追忆与对未来的思考。
整体而言，《危脑帽歌》不仅是一首对古代服饰的赞歌，更是对历史变迁、时代更迭以及人性弱点的深刻反思。
- 作者介绍
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