王佐雄才久已闻，丛祠今见锦江濆。
莓苔岁久漫碑刻，风叶秋高打庙门。
每有孤忠兴汉室，可无长策定中原。
江山离合宁非数，成败难将往事论。
《诸葛武侯庙十首·其四》全文
- 鉴赏
这首诗通过对诸葛亮武侯庙的描绘与感慨，展现了对历史人物诸葛亮的深切怀念与对其功绩的肯定。首联“王佐雄才久已闻，丛祠今见锦江濆”以“久已闻”的赞誉开篇，点出诸葛亮作为“王佐”之才的名声流传已久，如今在锦江边的丛祠中得以亲眼见证。颔联“莓苔岁久漫碑刻，风叶秋高打庙门”则通过自然景象的描写，营造了一种历史沧桑感，莓苔覆盖的碑刻和秋风吹打庙门的画面，既表现了时间的流逝，也暗示了庙宇的古老与历史的厚重。
颈联“每有孤忠兴汉室，可无长策定中原”是对诸葛亮忠诚与智慧的颂扬。诸葛亮一生致力于复兴汉室，虽未实现统一中原的大业，但其忠诚与策略被后人铭记。尾联“江山离合宁非数，成败难将往事论”则表达了对历史命运与个人功过难以评断的感慨，江山的更迭与人物的成败，似乎都蕴含着某种不可预知的命运，难以单纯地用成败来评判历史人物。
整体而言，这首诗不仅赞美了诸葛亮的卓越才能和忠诚精神，还深刻探讨了历史人物与命运、成败之间的复杂关系，体现了作者对历史的深邃思考和对英雄人物的崇敬之情。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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