了身如幻向谁言,运水搬柴化有缘。
忽遇浴堂人指水,轻清妙触转光鲜。
了身如幻向谁言,运水搬柴化有缘。
忽遇浴堂人指水,轻清妙触转光鲜。
这首诗是宋代禅宗僧人释印肃所作的《行住坐卧三十二颂》中的第七颂,名为《澡浴》。诗中以日常生活的琐事——运水搬柴为喻,表达了对人生虚幻本质的认识和禅修中的感悟。
"了身如幻向谁言",开篇即揭示了诗人对自我存在的理解,认为人的生命如同梦幻般虚无,难以向他人言说这种领悟。"运水搬柴化有缘"进一步阐述,即使是日常生活中的劳作,也视为与世间万物的缘分,体现了佛教中的因果观念。
"忽遇浴堂人指水",描绘了一个意外的瞬间,诗人仿佛在浴堂中被点醒,暗示着禅悟的顿然来临。"轻清妙触转光鲜"则描述了这一瞬间的体验,身心感受到的清净与微妙触动使世界变得更加鲜明,象征着心灵的净化和洞察力的提升。
整体来看,这首诗通过日常生活场景,寓禅于物,展现了禅宗修行者对于生活与自我的深刻洞察,以及在平凡中寻求超越的智慧。
塞山作云云满空,蒸为灵雨飞濛濛。
雨师谷神岂有柄,谁实司之造化功。
早稼益实晚苗秀,高原下隰均芃茂。
最是呼鹰牧马场,至今犹识耕耘候。
喜雨歌馀知雨奇,耳□目视无不宜。
就中对瀑擅佳趣,妙色真声兼占之。
飞泉得雨声愈壮,骤雨飞泉色相向。
浑似水晶宫里游,即之转离惟想像。