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《达磨大师赞》全文
宋 / 释慧开   形式: 赞  押[阳]韵

贼身未露罪全彰,搅得西乾沸似汤。

项上铁枷无计脱,却来东土强摊赃。

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鉴赏

这首诗以禅宗的视角,巧妙地运用了比喻和象征手法,表达了对佛法真理的深刻理解与弘扬。首先,“贼身未露罪全彰”一句,以“贼”喻指那些违背佛法、迷惑众生的人,虽然其罪行尚未暴露于世,但其内心的罪恶已昭然若揭,如同罪行已经完全彰显。这种表达方式,既揭示了邪恶的本质,也警示世人要警惕内心深处的罪恶。

接着,“搅得西乾沸似汤”一句,将邪恶势力的活动比作沸腾的开水,形象地描绘出它们在佛法世界中掀起的混乱与动荡。这里的“西乾”可能是指佛法传播的西方地区,强调了邪恶力量对佛法世界的冲击与破坏。

“项上铁枷无计脱”一句,通过描述被束缚者无法摆脱铁枷的困境,隐喻了那些被贪欲、嗔恨、愚痴等烦恼所困之人,无论他们如何挣扎,都无法逃脱这些烦恼的枷锁。这不仅是对个人修行者的提醒,也是对所有寻求解脱之人的启示。

最后,“却来东土强摊赃”一句,以“东土”象征佛法的发源地或普遍适用的真理,而“强摊赃”则暗示了那些试图逃避责任、强加罪责于他人或佛法之上的行为。这句话强调了佛法真理的普遍性和不可侵犯性,以及任何企图歪曲或滥用佛法的行为都将受到应有的审视和纠正。

整体而言,这首诗通过生动的比喻和深刻的象征,展现了佛法真理的力量与正义,同时也对那些试图扰乱佛法秩序的行为进行了有力的批判和警示。

作者介绍

释慧开
朝代:宋

释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。
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