五宗抄语挟风雷,佛日将倾赖取回。
薝卜花香已零落,旃檀塔坐更尘埃。
钝根厌看摩挲去,妙手端能拂拭开。
当有异人来荷法,丛林因子见奇瑰。
五宗抄语挟风雷,佛日将倾赖取回。
薝卜花香已零落,旃檀塔坐更尘埃。
钝根厌看摩挲去,妙手端能拂拭开。
当有异人来荷法,丛林因子见奇瑰。
这首诗《送珠上人重修五宗语要》由宋代僧人释德洪所作,通过对佛教修行与重建经典语录的描绘,展现了对佛法传承的重视与敬仰。
首联“五宗抄语挟风雷,佛日将倾赖取回”,以“风雷”比喻佛法的力量,暗示在佛法即将衰微之际,通过抄录和保存经典语录,可以挽救佛法的颓势,凸显了经典在佛教传承中的重要性。
颔联“薝卜花香已零落,旃檀塔坐更尘埃”,以薝卜花香的凋零和旃檀塔的尘埃堆积,象征着佛法的衰败景象,进一步强调了重建经典语录的紧迫性和必要性。
颈联“钝根厌看摩挲去,妙手端能拂拭开”,通过对比“钝根”的厌倦与“妙手”的能力,表达了对有能力之人能够有效恢复佛法的信心,同时也暗含了对佛法精深理解的赞美。
尾联“当有异人来荷法,丛林因子见奇瑰”,预示着未来会有不同寻常的人来承担佛法的重任,使得丛林(佛教寺院)中再次展现出佛法的瑰丽与辉煌,充满了对未来佛法复兴的期待与憧憬。
整首诗以生动的意象和深刻的寓意,展现了对佛法传承的深情厚意,以及对重建经典语录、弘扬佛法的强烈愿望。
念我东皇大帝儿。是操觚弄翰之职。
飞落尘寰,似此度,算应希。向这里。
安能便、策景御气。灰头土面、千河水。把我如何洗。
纵便有铢衣,已失眉峰翠。
看看皓首,瞒不过镜台儿。除是去、青松下、碧云底。
江外力为儒,荣华表里闾。
后生多折桂,数世必同居。
筑室寒留谷,穿池夏养鱼。
买山添胜境,移席讲新书。
竹鸟邻僧刹,溪亭入野蔬。
姓名喧魏阙,行止到公车。
顾我曾游此,多年尚忆诸。
未能重得去,寄咏一踌躇。
虫有齧菊羊,齧脑脑则死。
人谓食且尽,细察理不尔。
微躯细于蝇,玄甲而利嘴。
顶上一粟红,鲜明大如虮。
方当四五月,苗盛新怒起。
上下截其茎,于中寄生子。
脑瘁子乃成,分枝从此始。
种菊须摘脑,不摘分披靡。
理有损而益,未用分愠喜。