曾酬唱和向家溪，嫫母终惭敌艳妻。
岂意误将三献玉，翻来轻博一丸泥。
利能绝地同庄剑，巧可凌云上鲁梯。
巾衍珍藏虽已固，祗愁飞去化为霓。
《谢几道见示佳什因次元韵二首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家王令的作品，名为《谢几道见示佳什因次元韵二首（其一）》。诗中通过对自然景观的描绘和内心情感的抒发，展现了诗人特有的审美情趣和深邃思想。
“曾酬唱和向家溪，嫫母终惭敌艳妻。”这两句诗从字面上看，是在描写一场宴席上的欢歌与对往昔之事的回忆。其中，“向家溪”可能是指某个具体的地名，也可以理解为一个美好的自然环境。“嫫母”通常指母亲，这里或许是用来表达一种尊敬和亲切的情感。整体上，诗人通过这样的描述，传递出一种对过去美好时光的怀念之情。
“岂意误将三献玉，翻来轻博一丸泥。”这两句则转换了主题，从宴席上的欢乐过渡到对自己才华不被赏识的感慨。“三献玉”可能是比喻诗人自己的才华，而“翻来轻博一丸泥”则表达了一种无奈和自嘲，似乎在说尽管自己有才能，但最终却像泥土一样被轻视。
“利能绝地同庄剑，巧可凌云上鲁梯。”这两句诗则展现了诗人对个人才华的自信与坚持。其中，“利”和“巧”分别象征着锐利和精巧，这里是用来形容诗人的才能。而“绝地同庄剑”、“凌云上鲁梯”则是比喻，用以形容诗人不仅才华横溢，而且能够在困难中坚持自我，甚至超越常人。
最后两句，“巾衍珍藏虽已固，祗愁飞去化为霓。”表达了诗人对自己才能和成就的珍视以及对于未来命运的担忧。“巾衍”指的是收藏或保留，而“珍藏”则是形容这些才华和成就被妥善保存。然而，“祗愁飞去化为霓”又透露出诗人内心的不安，似乎在担心所有辛勤积累的成果最终都可能随风而逝，消散无踪。
整首诗通过对自然景物和个人情感的描绘，展示了诗人复杂的情感世界，以及他对于才华、成就与命运的深刻思考。
- 作者介绍
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王令
王令（1032～1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。朝代：宋 生辰：1032～1059
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《台州八忠祠歌》【清·戚学标】忠义不易得，得之况一乡。伟哉革除年，八公先后慨以慷，梓里千载生辉光。王修撰，广德亡。郑行人，东平戕。萧县不受胁，力战殉封疆。京师既陷徐卢执，同日又杀两侍郎。但见周公，不见成王。掷笔痛哭，大呼高皇。秦法未闻诛十族，得祸之惨无如缑城方。骈首八百七十人，焉能活我贤太常。叶公指斥亦遭戮，至今史笔犹煌煌。旧闻祠中列林郑，号为十烈同享尝。不知何时去徐叶，毋乃讨论未之详。我读《逊国忠臣记》，内有刑部司务郎。自号塞翁亦台士，夔庆万里从奔藏。石楼顾老变名姓，扣角高歌《饭牛行》。春坊遭劓事非实，要亦节概殊寻常。八忠十烈未足尽，俎豆增祀宜一堂。吁嗟乎，金川门启迎燕王，景隆之罪万死奚足偿。洪武养士三十载，可无义士扶伦纲。君不见，赤城郡中忠烈气，蒸作彤云万丈芒。
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