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《崇禧给事同年马兄挽辞二首·其二》全文
宋 / 王安石   形式: 五言律诗  押[歌]韵

藏室亡三箧,得之公最多。

露晞当晚景,川逝作前波。

惠寄舆人诵,悲传挽者歌。

竹西携手处,清泪邈山河。

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翻译
密室丢失了三个箱子,其中收获最多的还是公家。
露水蒸发如同夜晚景色,江河流逝化作前行的波涛。
仁慈的人们传颂着你的事迹,悲伤的挽歌在送葬队伍中回荡。
在竹林西边曾牵手的地方,清泪洒落,与山水相隔遥远。
注释
藏室:密室,存放珍贵物品的地方。
箧:古代盛物的竹箱或木箱。
公最多:指公家得到的失物最多。
露晞:露水蒸发。
晚景:夜晚的景色,比喻人生暮年。
川逝:江河的流逝。
惠寄:仁慈地传播。
挽者歌:哀悼死者的挽歌。
竹西:竹林西边,可能指一个特定地点。
清泪:清澈的泪水。
邈:遥远,这里形容情感上的深远。
山河:象征远方,也代表对故土的思念。
鉴赏

这首诗是宋代文学家、政治家王安石所作,名为《崇禧给事同年马兄挽辞二首(其二)》。从文体上看,这是一首挽词,即用于悼念逝者的一种特殊文体。

“藏室亡三箧,得之公最多。” 这两句诗表达了对逝者的怀念和惋惜之情,“藏室”指的是私人的收藏处所,“三箧”则可能是书信或者其他珍贵物品的象征,诗人通过这些遗物来追忆逝者。这里的“公”指的是共有的人或事物,表达了共同的记忆和损失。

“露晞当晚景,川逝作前波。” 这两句描绘了一种哀伤的情境,“露晞”意味着日光与露水交辉,常用来形容悲凉或凄清的景象;“晚景”则是指时间流逝和暮色渐浓。接着“川逝作前波”则表达了时间流逝、事物变迁,河流不息,如同逝者生命的消逝。

“惠寄舆人诵,悲传挽者歌。” 这两句诗中,“惠寄舆人诵”可能是指通过他人的口述来缅怀逝者的教诲或者遗言;而“悲传挽者歌”则直接表达了对逝者的哀悼之情,以及这种哀悼的情感将会流传下去。

最后,“竹西携手处,清泪邈山河。” 这两句诗描写了一种离别的场景,“竹西携手处”指的是与逝者在竹林西边相携之地,这里的“携手”充满了对逝者的怀念和不舍。至于“清泪邈山河”,则是形容诗人因思念逝者而流下的眼泪,如同远方的山川河流般深远且广阔。

这首挽辞通过具体的物象和景致,表达了对逝者的怀念之情,以及这种哀悼之情如何在自然界中得到映照。王安石以其深厚的文学功底,将个人情感与大自然融为一体,赋予挽辞以更为丰富的情感色彩和哲理思考。

作者介绍
王安石

王安石
朝代:宋   字:介甫   号:半山   生辰:1021年12月18日-1086年5月21日

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。
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