五纪更运,三正递升。勋华既没,禹汤勃兴。
神武命代,灵眷是膺。望云彰德,察纬告徵。
上纽天维,下安地轴。徵师涿野,万国咸服。
偃伯灵台,九官允穆。殊域委赆,怀生介福。
大礼既饰,大乐已和。黑章扰囿,赤字浮河。
功宣载籍,德被咏歌。克昌厥后,百禄是荷。
五纪更运,三正递升。勋华既没,禹汤勃兴。
神武命代,灵眷是膺。望云彰德,察纬告徵。
上纽天维,下安地轴。徵师涿野,万国咸服。
偃伯灵台,九官允穆。殊域委赆,怀生介福。
大礼既饰,大乐已和。黑章扰囿,赤字浮河。
功宣载籍,德被咏歌。克昌厥后,百禄是荷。
这首诗是《郊庙歌辞·享太庙乐章·大明舞》,创作于隋末唐初,作者为魏征。这是一首典型的宫廷宴会或祭祀仪式上的歌辞,通过歌颂皇帝的功德和盛世来表达对君主的尊崇与庆贺。
从诗中可以看出,诗人以宏大的历史视角,回顾了中国古代的伟大统治者,如三皇五帝、夏禹商汤等,他们的政绩如星辰般闪耀。"神武命代,灵眷是膺"一句,表达了对君主超自然力与天命的敬畏。诗人还描绘了一幅壮丽的景象,皇帝的德行像云彩一样高远,能够感动万物,征服四方。
在"徵师涿野,万国咸服"一句中,"徵师"指的是出征讨伐,"涿野"则是古代军事行动的地点。这里表达了皇帝的军事才能和统一天下的伟业。而后文"偃伯灵台,九官允穆",则是在赞美国家机构的完备与运转顺畅。
诗中还提到"殊域委赆,怀生介福",表明边疆安宁,百姓享受太平之福。接着"大礼既饰,大乐已和"一句,则是对盛世文化艺术的赞颂,展现了一个礼仪之邦、音乐与欢愉并存的美好景象。
最后,诗人通过"黑章扰囿,赤字浮河"来描绘皇帝功绩载入史册,被后世传颂。"克昌厥后,百禄是荷"则表达了对未来繁荣和国祚长久的美好愿望。
总体而言,这首诗不仅展示了作者高超的文学才华,更通过歌颂皇帝的伟业与盛世来展现出一个稳固、统一且文化昌盛的帝国图景。