泥涂四老翁,伏腊商山侧。
不堕留侯机,安使汉庭识。
天子惊且疑,梦寐见颜色。
颓衰挟痴儿,隐祸顿销息。
一言系炎鼎,表表人臣极。
非无经国资,所志在逃匿。
冥鸿奋高秋,习习快两翼。
岂知觊觎人,有恨填胸臆。
神器匪私授,造化良可测。
白云方英英,紫芝窅无迹。
泥涂四老翁,伏腊商山侧。
不堕留侯机,安使汉庭识。
天子惊且疑,梦寐见颜色。
颓衰挟痴儿,隐祸顿销息。
一言系炎鼎,表表人臣极。
非无经国资,所志在逃匿。
冥鸿奋高秋,习习快两翼。
岂知觊觎人,有恨填胸臆。
神器匪私授,造化良可测。
白云方英英,紫芝窅无迹。
这首诗《题四皓》由明代诗人夏良胜创作,通过对四位隐士形象的描绘,展现了他们超凡脱俗的生活态度和对权力的淡然态度。诗中运用了丰富的意象和象征手法,表达了对历史人物的深刻思考。
首句“泥涂四老翁,伏腊商山侧”描绘了四位老者隐居于商山,远离尘嚣,过着简朴的生活。接着,“不堕留侯机,安使汉庭识”赞扬了这四位老者的智慧与隐逸,他们没有像张良那样直接参与政治,而是以另一种方式影响了汉室的兴盛。这种智慧和策略,使得天子既感到惊讶又心生敬意,甚至在梦中也见到了他们的身影。
“颓衰挟痴儿,隐祸顿销息”进一步描述了这四位老者的影响力,他们以自己的智慧和行为,化解了潜在的政治危机,保护了国家的安宁。接下来,“一言系炎鼎,表表人臣极”强调了他们的言论对于国家的重要性,如同掌握着国家的命运,达到了人臣的极致。
“非无经国资,所志在逃匿”则揭示了这些老者并非没有才华和能力,而是选择了逃避世俗的束缚,追求内心的平静和自由。这种选择体现了他们对权力的淡泊和对个人精神世界的重视。
最后,“冥鸿奋高秋,习习快两翼”以大雁的形象比喻这四位老者,它们在高空中自由翱翔,象征着他们超脱世俗的精神境界。而“岂知觊觎人,有恨填胸臆”则讽刺了那些心怀不轨、渴望权力之人,表达了对真正隐士的尊敬和对权力欲望的批判。
“神器匪私授,造化良可测”强调了权力不是个人所能随意授予或剥夺的,它遵循着自然法则。而“白云方英英,紫芝窅无迹”则以自然界的景象作为结尾,象征着四位老者的高尚品德如同白云般纯洁,如同紫芝般难以寻觅,表达了对他们高尚人格的赞美和敬仰。
整体而言,这首诗通过生动的描绘和深刻的寓意,展现了四位老者的隐逸生活和高尚品质,以及他们对权力的淡然态度和对个人精神世界的追求,是一首富有哲理和艺术价值的作品。
五神萃止足精神,迅发风霆一欠伸。
能事莫嫌相迫促,门前多少望霓人。
漫郎古邑埋蒿莱,五柳合抱何人栽。
浯溪未作天宝颂,爽气已压南昌梅。
苏公邓公先后到,一时玉立高嵬嵬。
扁舟载酒渡江水,千山软翠昏楼台。
洼尊抔饮追太古,云荒石老无纷埃。
归来玉署念赤壁,侧身西望银涛堆。
英辞杰句相震发,尚记野鸟窥空罍。
只今却数未百载,虫篆想见留岩隈。
中原膻腥杂夷夏,淮北城垒生莓苔。
公乎天与济世具,曷不手引枭鸾开。
空遗笔力配元祐,顿觉纸上千军摧。
禁中颇牧知在即,号令前日颁风雷。
丹青元向大羽出,貂蝉要自兜鍪来。
数公文字虽胜绝,莫使变作离骚哀。