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《过吴道士山房四首·其一》全文
明 / 王廷陈   形式: 五言律诗  押[庚]韵

日月神能驻,云雷气可生。

石床苍藓剥,金涧紫芝荣。

仗剑龙争役,吹笙鹤自迎。

谁知列仙囿,今已在江城。

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鉴赏

这首诗描绘了一幅充满仙气与自然和谐共存的画面。首句“日月神能驻”,以夸张的手法表达了对时间停滞、宇宙静止的想象,赋予了日月以超凡的力量,营造出一种超脱尘世的氛围。接着,“云雷气可生”则进一步扩展了这种超自然的想象,云和雷似乎能孕育出新的生命,充满了神秘与活力。

“石床苍藓剥,金涧紫芝荣”两句,通过细腻的笔触描绘了山房周围的自然景观。石床上长满了岁月痕迹的青苔,金碧辉煌的山涧中生长着紫色的灵芝,既展现了自然界的丰富与美丽,也暗示了隐居之地的清幽与神秘。

“仗剑龙争役,吹笙鹤自迎”则将画面推向了更加奇幻的境界。手持宝剑的道士仿佛能够役使龙蛇,而吹起笙箫时,白鹤便自动前来迎接,这一场景不仅体现了道家追求的与自然和谐共生的理念,也充满了浪漫主义色彩,让人仿佛置身于一个充满神奇力量的世界之中。

最后,“谁知列仙囿,今已在江城”一句,以反问的形式表达了对这种仙境般生活的向往与感叹。在繁华的都市中,这样的隐逸之所却依然存在,只是世人往往难以察觉或理解其中的奥秘与美好。整首诗通过对自然与仙道的描绘,传达了一种超越现实、追求精神自由与和谐共生的生活理想。

作者介绍

王廷陈
朝代:明

湖广黄冈人,字稚钦,王廷瞻兄。恃才放恣,甚至上树呼叫,馆师无如之何。正德十二年进士,选翰林庶吉士。因疏谏武宗南巡,罚跪受杖。时已授给事中,乃出为裕州知州。失职怨望,为上官所劾,罢归乡里。屏居二十余年,嗜酒纵倡为乐。达官贵人来家,蓬发跣足延见。时衣红纻窄衫,骑牛跨马,啸歌田野间。诗婉丽多风,文长于尺牍。有《梦泽集》。
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