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《颂古四十首·其二十二》全文
宋 / 释守珣   形式: 偈颂  押[质]韵

老倒丹霞烧木佛,院主眉须刚突出。

罪过从来作底当,谁道千虚不博实。

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鉴赏

这首诗以禅宗的语境展开,充满了哲理与幽默。"老倒丹霞烧木佛",开篇即以夸张的手法描绘了一幅奇特的画面,老僧倒立于丹霞之中,焚烧木佛,既展现了僧侣对物质的超脱,也暗示了对传统信仰的质疑与革新。"院主眉须刚突出",进一步刻画出院主(可能指主持或长老)的严肃与坚定,其眉毛和胡须刚硬地突出,象征着权威与坚持。

"罪过从来作底当",诗人在此提出疑问,罪过究竟为何物?它存在于何处?这句诗引导读者思考道德与责任的本质。"谁道千虚不博实",则表达了对虚伪与真实的辩证看法,指出在现实世界中,千百次的虚假行为并不能抵消一次真实的行动的价值。整首诗通过一系列富有象征意义的场景与对话,探讨了宗教、道德以及真实与虚伪之间的复杂关系,引人深思。

作者介绍

释守珣
朝代:宋

释守珣(一○七九~一一三四),俗姓施,安吉州(今浙江吴兴)人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里,道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师,为南岳下十五世,太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒,年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。
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