漠漠香灯佛座前,寝衣相对不成眠。
明禋夙奉廷中戒,清净来修物外缘。
竹树湘帘新月色,鬓丝禅榻旧风烟。
无端忽忆朝元事,笑隔春风又一年。
漠漠香灯佛座前,寝衣相对不成眠。
明禋夙奉廷中戒,清净来修物外缘。
竹树湘帘新月色,鬓丝禅榻旧风烟。
无端忽忆朝元事,笑隔春风又一年。
此诗描绘了一位僧人在兴隆寺致斋时的内心世界与所见之景。首句“漠漠香灯佛座前”,以“漠漠”二字渲染出一种静谧而庄严的氛围,香灯在佛座前轻轻摇曳,营造出一种超凡脱俗的宗教气息。接着,“寝衣相对不成眠”一句,通过僧人与寝衣相对的情景,暗示了内心的波澜不平,即使身处庄严的佛堂之中,也无法入眠,表现出对修行的深刻思考和内心的挣扎。
“明禋夙奉廷中戒,清净来修物外缘。”这两句进一步揭示了僧人的修行生活,他早年就已遵循宫廷中的戒律,追求内心的清净,致力于在世俗之外寻找精神的寄托。这里既有对过去修行经历的回顾,也表达了对当下修行状态的坚持。
“竹树湘帘新月色,鬓丝禅榻旧风烟。”诗人通过细腻的笔触,描绘了夜晚寺院中的景色:竹林与树木在月光下显得格外清幽,湘帘轻拂,增添了几分神秘与宁静。鬓丝与禅榻,以及过往的风烟,共同构成了僧人修行生涯的缩影,既展现了时间的流逝,也体现了对过往岁月的怀念。
最后,“无端忽忆朝元事,笑隔春风又一年。”这一句情感转折,从对过去的回忆转为对未来的展望。诗人似乎在不经意间回想起往昔的朝元(佛教仪式),在春风中笑谈,感慨时光如梭,又是一年过去。这一句不仅表达了对时光流逝的感慨,也流露出一种超然物外的豁达心境,展现出诗人对生命与修行的深刻理解与感悟。
整体而言,这首诗通过细腻的描写和情感的转折,展现了僧人在致斋期间的内心世界,以及对修行生活的深刻思考和对时间流逝的感慨,充满了哲理意味和艺术感染力。
吾皇尚柔理,北客来输平。
投戈讲文艺,虞庠萃群英。
蔼蔼六年间,人物如西京。
菁莪各成材,龙虎巍标名。
东嘉号多士,半作鸿都生。
昭然藻鉴中,不负事业精。
先进日通显,天衢作雷轰。
后生益可畏,行艺方蜚声。
贤哉汝南丈,头角令人惊。
撑肠饱文史,欲振三年鸣。
偃蹇未如志,造物殊无情。
归来务遵养,绝意蜗角争。
高堂有慈亲,禄养须大烹。
壮怀不能已,千里提短檠。
掉头脱尘鞅,举翼摩太清。
贱子忝交末,平生荷推诚。
缅怀去年春,驾言共西征。
悠悠旧时路,君今独先行。
江梅弄春色,爱日烘新晴。
勿惮行役苦,会见归来荣。
《和韩燕河南府秀才送周光宗》【宋·王十朋】吾皇尚柔理,北客来输平。投戈讲文艺,虞庠萃群英。蔼蔼六年间,人物如西京。菁莪各成材,龙虎巍标名。东嘉号多士,半作鸿都生。昭然藻鉴中,不负事业精。先进日通显,天衢作雷轰。后生益可畏,行艺方蜚声。贤哉汝南丈,头角令人惊。撑肠饱文史,欲振三年鸣。偃蹇未如志,造物殊无情。归来务遵养,绝意蜗角争。高堂有慈亲,禄养须大烹。壮怀不能已,千里提短檠。掉头脱尘鞅,举翼摩太清。贱子忝交末,平生荷推诚。缅怀去年春,驾言共西征。悠悠旧时路,君今独先行。江梅弄春色,爱日烘新晴。勿惮行役苦,会见归来荣。
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开梅山,开梅山,梅山万仞摩星躔。
扪萝鸟道十步九曲折,时有僵木横崖巅。
肩摩直下视南岳,回首蜀道犹平川。
人家迤逦见板屋,火耕硗多畬田。
穿堂之鼓堂壁悬,两头击鼓歌声传。
长藤酌酒跪而饮,何物爽口盐为先。
白巾裹髻衣错结,野花山果青垂肩。
如今丁口渐繁息,世界虽异如桃源。
熙宁天子圣虑远,命将传檄令开边。
给牛贷种使开恳,植桑种稻输缗钱。
不持寸刃得地一千里,王道荡荡尧为天。
大开庠序明礼教,抚柔新俗威无专。
小臣作诗备雅乐,梅山之崖诗可镌。
此诗可勒不可泯,颂声千古长潺潺。
黮黮重云,习习和风。黍华陵巅,麦秀丘中。
靡田不播,九谷斯丰。奕奕玄霄,濛濛甘溜。
黍发稠华,禾挺其秀。靡田不殖,九谷斯茂。
无高不播,无下不植。芒芒其稼,参参其穑。
蓄我王委,充我民食。玉烛阳明,显猷翼翼。