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《偈颂一百零三首·其八十四》全文
宋 / 释月涧   形式: 偈颂

达磨西来,传个策子。少至万言,多无一字。

贱如金璧,贵如泥土。

第一句为君举,听著即聋,觑著即瞽。

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鉴赏

这首诗是宋代僧人释月涧所作的《偈颂一百零三首》中的第八十四首。诗中以达磨西来传法为引子,运用了生动的比喻和反讽手法,表达了对佛法真谛的深刻理解。

“达磨西来,传个策子”,开篇即以达磨(佛教禅宗的始祖)西行传法的故事为背景,策子在这里象征着佛法的精髓或教义。接下来,“少至万言,多无一字”则强调了佛法的精简与深邃,无论文字多少,真正的智慧往往在于言外之意。

“贱如金璧,贵如泥土”这一对比,进一步阐述了佛法的价值观。在世俗眼中,金璧代表财富与尊贵,而泥土则被视为平凡与低贱。然而,在佛法的视角中,真正的价值并不在于物质的拥有或地位的高低,而在于内心的觉悟与精神的富足。

“第一句为君举,听著即聋,觑著即瞽”则是对佛法领悟的直接描述。第一句话看似简单,却蕴含着深刻的道理,如果只是听而不思,那么即使听到再多也如同聋子;如果只是表面观察,不深入理解,那么即使看到再多也如同瞎子。这强调了佛法需要用心去体会,而非仅仅依赖于语言的解释。

整体而言,这首诗通过独特的语言风格和形象的比喻,传达了佛法的精髓在于简练、深邃和内在的领悟,而非外在的形式或言语的繁复。它鼓励读者超越表面的理解,深入内心,以获得真正的智慧和解脱。

作者介绍

释月涧
朝代:宋

释月涧(一二三一~?),理宗绍定四年生。受经于黄龙寺,宝祐四年(一二五六),隶籍庆元府天童寺。景定五年(一二六四),由饶州荐福寺首座入住信州鹅湖仁寿寺。继住栖贤妙果寺。元世祖至元十七年(一二八○),入住饶州荐福寺,于成宗大德三年(一二九九)秋退出,同年十二月再入。未久或即谢世。为南岳下二十一世,西岩了慧禅师法嗣。有《月涧禅师语录》二卷,收入《续藏经》。事见《语录》及其中《隐静空岩长老请赞》。 释月涧诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗,编为二卷。
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