土炕霜侵罅。疗饥肠、槟榔供醉,鹧鸪堆鲊。
几扇破窗尘黯淡,飒飒酸飙冲射。
又苦鸟、四啼檐下。
旧说人生舍妻子,便客途、好处原堪怕。
何况似,浮丝挂。沧江旧隐真潇洒。
面茅堂、竹风麦浪,雨梳烟画。
东去赤城霞气接,万里涛山云马。
听番舶、回帆鼓打。
归矣吹箫吴市上,料王孙、尚有相哀者。
蟹螯巨,杯堪藉。
土炕霜侵罅。疗饥肠、槟榔供醉,鹧鸪堆鲊。
几扇破窗尘黯淡,飒飒酸飙冲射。
又苦鸟、四啼檐下。
旧说人生舍妻子,便客途、好处原堪怕。
何况似,浮丝挂。沧江旧隐真潇洒。
面茅堂、竹风麦浪,雨梳烟画。
东去赤城霞气接,万里涛山云马。
听番舶、回帆鼓打。
归矣吹箫吴市上,料王孙、尚有相哀者。
蟹螯巨,杯堪藉。
这首词以清冷的笔触描绘了客居异乡的孤独与愁绪。词人以“土炕霜侵罅”开篇,形象地勾勒出寒凉的冬夜景象,暗示了客居生活的艰苦与寂寞。接着,“疗饥肠、槟榔供醉,鹧鸪堆鲊”,通过食物的描写,既展现了生活的艰辛,也透露出词人借酒浇愁的心态。
“几扇破窗尘黯淡,飒飒酸飙冲射”进一步渲染了环境的凄凉,寒风凛冽,窗户破败,尘埃满布,营造出一种孤寂悲凉的氛围。紧接着,“又苦鸟、四啼檐下”,以鸟鸣声衬托出夜晚的寂静与孤独,更添了几分愁绪。
“旧说人生舍妻子,便客途、好处原堪怕。”这句表达了对离家远行的无奈与恐惧,即使在旅途中看似美好的事物,也无法弥补与家人分离的痛苦。接下来,“何况似,浮丝挂”,以“浮丝挂”比喻漂泊不定的生活状态,形象地表达了词人的无助与迷茫。
“沧江旧隐真潇洒。面茅堂、竹风麦浪,雨梳烟画。”这一段转而描绘了一幅宁静祥和的画面,虽然身处异乡,但词人仍能找到内心的平静与满足,面对自然界的美好,心灵得到了暂时的慰藉。
“东去赤城霞气接,万里涛山云马。”继续描绘了壮丽的自然景观,赤城霞光与万里涛山交相辉映,展现出广阔无垠的自然之美,同时也寄托了词人对远方家乡的思念之情。
“听番舶、回帆鼓打。”这一句则将思绪拉回现实,远处传来归航的鼓声,引发了词人对归家的渴望与期待。
最后,“归矣吹箫吴市上,料王孙、尚有相哀者。”表达了词人对未来的憧憬与希望,想象着回到故乡,与亲人团聚的情景,同时也有对那些同样在外漂泊的人们的同情与理解。
整首词情感丰富,既有对生活艰辛的感慨,也有对自然美景的欣赏,更有对亲情的深切怀念和对未来的美好向往。词人通过细腻的笔触,展现了客居异乡的复杂心情,以及对生命意义的深刻思考。
置天立地混沌分,造化含花处处焚。
一阴一阳乃成道,秋石苍苍浪子孙。
玄武朱雀明前路,涌泉真汞守乾坤。
鼎鼎制铅成宝物,姹女藏头不肯出。
十二葫中紫河车,四十二气烈仙窟。
颜如玉,貌如霜,枣叶雄朱修修毕。
手抟日月入炉中,炎炎赫赫魂不失。
非济凡间饥冻疾,不如学道急须出。
水煮冥冥白虎身,兽炉上下两莫测。
大象不游于兔穴,大悟不拘于小节,迷者心差皆总失。
非传下界盲瞽人,灭族亡身不可出。
六歌六歌,尔翱已去往蓬莱,白日霞仙,今古密鹤。
叫前程,洞庭湖,礼我圣祖为留术。
去无声,甘如蜜,一七二七七万毕。
开炉忽见火一团,光彩炎炎赫赫奕。
虽济凡间饥冻疾,不如访道栖金室。
《还丹口诀》【唐·尔朱翱】置天立地混沌分,造化含花处处焚。一阴一阳乃成道,秋石苍苍浪子孙。玄武朱雀明前路,涌泉真汞守乾坤。鼎鼎制铅成宝物,姹女藏头不肯出。十二葫中紫河车,四十二气烈仙窟。颜如玉,貌如霜,枣叶雄朱修修毕。手抟日月入炉中,炎炎赫赫魂不失。非济凡间饥冻疾,不如学道急须出。水煮冥冥白虎身,兽炉上下两莫测。大象不游于兔穴,大悟不拘于小节,迷者心差皆总失。非传下界盲瞽人,灭族亡身不可出。六歌六歌,尔翱已去往蓬莱,白日霞仙,今古密鹤。叫前程,洞庭湖,礼我圣祖为留术。去无声,甘如蜜,一七二七七万毕。开炉忽见火一团,光彩炎炎赫赫奕。虽济凡间饥冻疾,不如访道栖金室。
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天步昔未平,陇上驻神兵。
戈回曦御转,弓满桂轮明。
屏尘安地轴,卷雾静干扃。
往振雷霆气,今垂雨露情。
高垣起新邑,长杨布故营。
山川澄素景,林薄动秋声。
风野徵翼駃,霜渚寒流清。
朝烟澹云罕,夕吹绕霓旌。
鸣銮出雁塞,迭鼓入龙城。
方陪东觐礼,奉璧侍云亭。