西方传佛日,东去访仙山。
五十未闻道,江湖稀闭关。
苍烟奔急翼,霁景媚衰颜。
君问逢迎意,方将乞大还。
西方传佛日,东去访仙山。
五十未闻道,江湖稀闭关。
苍烟奔急翼,霁景媚衰颜。
君问逢迎意,方将乞大还。
这首诗描绘了诗人陈子升在明末清初时期,西行求佛后东游访仙,探寻人生真谛与道义的过程。诗中充满了对自然美景的细腻描绘和对人生哲理的深刻思考。
首联“西方传佛日,东去访仙山”开篇即点明了诗人求道之旅的方向,从西方的佛教圣地开始,向东寻找仙山,寓意着在精神层面的探索与追求。
颔联“五十未闻道,江湖稀闭关”则表达了诗人虽已年过半百,但仍未找到人生的真谛,江湖生活似乎并未给他带来闭关自守的宁静,暗示了他内心的困惑与挣扎。
颈联“苍烟奔急翼,霁景媚衰颜”通过生动的自然景象描写,展现了诗人旅途中的所见所感。苍茫的烟云仿佛急促飞翔的翅膀,晴朗的景色则让他的面容显得更加柔和,这里既有对自然美的赞叹,也隐含着诗人内心情感的变化。
尾联“君问逢迎意,方将乞大还”则是诗人对朋友或读者的回答,表明他正在寻求更高层次的智慧与解脱,表达了他对于人生终极意义的不懈追求。
整体而言,这首诗不仅展现了诗人独特的旅行体验和对自然的感悟,更深层次地反映了他对人生哲学的探索与思考,体现了其深厚的人文关怀和精神追求。
自古尝称蜀道难,百步九折萦岩峦。
何况严冬深雪里,寒氛晻霭逾千盘。
前峰崒嵂矗天起,后峰连绵势未已。
猿猱不度鸟不啼,悬崖无根谷无底。
峨眉剑阁云万重,扪参历井摩苍穹。
蛟龙蟠孥古木偃,螮蝀卼臲飞梁通。
此时何处来徒众,运粮千里挽输重。
仆夫股栗泥没胫,车轮欲摧马蹄冻。
谁能画者李营丘,秋毫细晰天为愁。
心神自与元气合,笔力直与造化侔。
营丘本属唐宗系,邦家正值凌夷际。
隆准王孙泣路隅,纥干冻雀遥飞去。
天宝以降传乾符,车驾几度留成都。
汉阴馈饷骡背负,百官始得充朝哺。
蜀道之难难若此,危途数困唐天子。
当时写此非偶然,后来题者赵承旨。
承旨亦是宋天潢,笔墨神妙真相当。
徘徊叹赏最珍惜,似因弱宋悲残唐。
唐郊宋社久荆杞,又曾再阅沧桑矣。
书画还从世上传,乾坤旧事随流水。
此卷经今八百年,卷中陵谷犹未迁。
收藏印记亦屡易,令人对此情惘然。
君不见自有书契来,陈迹悠悠皆可睹。
空将哀乐感兴亡,凭吊环州一抔土。
呜呼岂必王孙心独苦!
《题李营丘风雪运粮图》【明·韩纯玉】自古尝称蜀道难,百步九折萦岩峦。何况严冬深雪里,寒氛晻霭逾千盘。前峰崒嵂矗天起,后峰连绵势未已。猿猱不度鸟不啼,悬崖无根谷无底。峨眉剑阁云万重,扪参历井摩苍穹。蛟龙蟠孥古木偃,螮蝀卼臲飞梁通。此时何处来徒众,运粮千里挽输重。仆夫股栗泥没胫,车轮欲摧马蹄冻。谁能画者李营丘,秋毫细晰天为愁。心神自与元气合,笔力直与造化侔。营丘本属唐宗系,邦家正值凌夷际。隆准王孙泣路隅,纥干冻雀遥飞去。天宝以降传乾符,车驾几度留成都。汉阴馈饷骡背负,百官始得充朝哺。蜀道之难难若此,危途数困唐天子。当时写此非偶然,后来题者赵承旨。承旨亦是宋天潢,笔墨神妙真相当。徘徊叹赏最珍惜,似因弱宋悲残唐。唐郊宋社久荆杞,又曾再阅沧桑矣。书画还从世上传,乾坤旧事随流水。此卷经今八百年,卷中陵谷犹未迁。收藏印记亦屡易,令人对此情惘然。君不见自有书契来,陈迹悠悠皆可睹。空将哀乐感兴亡,凭吊环州一抔土。呜呼岂必王孙心独苦!
https://shici.929r.com/shici/lDxlC.html
猛虎突出势恒怒,不住深山踞当路。
风高月黑闻啸声,四野行人尽回步。
一虎之猛尚可当,群狐假窃牙爪张。
岂无壮士欲手搏,出门四顾心徬徨。
耽耽尔威谁养就,昔犹昏暮今白昼。
瞑目从教凡兽惊,肥身那管饥民瘦。
虎兮虎兮知惧无,灞陵亭下秋草枯。
飞将猝发金仆姑,石犹饮羽况尔乎?
不向长安斗狭斜,朅来水国傍蒹葭。
曾探织女矶边石,再见玄都观里花。
秋思潘郎惊鬓发,夜情白傅感京华。
三千年后篷莱路,知在琼楼第几家?