卞和入山得璞玉，献之未售先刖足。
秦王易以十五城，赵国不与终受兵。
从来至宝物所忌，锥刀之末今人争。
小民止可求粗足，朝饭糟糠暮饘粥。
轻裘肥马不易誇，有司视尔如仇家。
《行路难·其五》全文
- 鉴赏
这首诗《行路难（其五）》由明代末期至清代初期的诗人陈恭尹创作。诗中通过卞和献璞玉的故事，以及后世对至宝的忌讳，表达了对社会现象的深刻洞察。
首句“卞和入山得璞玉”，开篇即以古代传说引入，讲述卞和在深山中发现了一块未经雕琢的美玉。接着，“献之未售先刖足”描绘了卞和将玉石献给君主，却因未能得到赏识而遭受割脚之刑的悲惨遭遇。这一情节寓意着才华横溢者在现实社会中可能遭遇的不公待遇。
“秦王易以十五城，赵国不与终受兵”两句，进一步对比了不同君主对待至宝的态度，秦王愿意用十五座城池换取宝玉，而赵国则因拒绝而最终遭受战争的侵扰。这不仅反映了权力与财富的交换，也暗示了对至宝价值的不同认知和处理方式。
“从来至宝物所忌，锥刀之末今人争”指出自古以来，真正的珍宝往往受到排斥，而微不足道的小利却被世人竞相争夺。这不仅是对历史现象的总结，也是对当时社会价值观的一种批判。
“小民止可求粗足，朝饭糟糠暮饘粥”强调了普通人只能追求基本生活，反映了社会阶层之间的巨大差距。通过对比贵族的奢华生活（“轻裘肥马不易誇”）与普通百姓的艰苦生活，诗人表达了对社会不平等的深切忧虑。
最后，“有司视尔如仇家”揭示了官僚体制对普通民众的冷漠甚至敌视态度，进一步深化了对社会不公的批判。
综上所述，《行路难（其五）》通过对历史故事的引用和对社会现象的深刻反思，展现了陈恭尹对人性、社会和权力关系的独到见解，是一首富有哲理性和批判性的佳作。
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