灭无争,真火候。升降全凭,一点丹无漏。
锁定元初兴宇宙。月到离宫,自有神明祐。
炼天和,真药就。片饷工夫,看是谁参透。
玉笋钻冰仙乐奏。朝现三清,万劫长春寿。
灭无争,真火候。升降全凭,一点丹无漏。
锁定元初兴宇宙。月到离宫,自有神明祐。
炼天和,真药就。片饷工夫,看是谁参透。
玉笋钻冰仙乐奏。朝现三清,万劫长春寿。
这首元代高道宽的《苏幕遮》是一首修炼道教内丹的诗歌,语言简洁而意境深远。诗人以炼丹为喻,描述了修炼过程中的关键阶段和境界。
"灭无争,真火候",表达了修炼者在内心平和、摒弃纷争的状态下,达到了修炼的至高火候。“升降全凭,一点丹无漏”,意味着修炼者的身心随着内在能量的流动自如,没有任何遗漏或散失。
"锁定元初兴宇宙",元初指的是宇宙的初始状态,这里象征着回归本源,诗人强调了对宇宙生命之源的领悟和把握。“月到离宫,自有神明祐”,离宫代表心灵的清净之地,月光象征智慧,神明庇佑则寓意修炼者的修为得到上天的认可。
"炼天和,真药就",表明通过修炼使身心达到和谐,真正的内丹炼成。“片饷工夫,看是谁参透”,短短的时间内,谁能领悟并实践这种境界,成为诗人关注的焦点。
"玉笋钻冰仙乐奏",形象地描绘了修炼者在静心修炼中感受到的仙界音乐,可能是内心的宁静与喜悦。“朝现三清,万劫长春寿”,三清是道教中的三位尊神,表示修炼者已得道长生,经受住时间的考验。
整体来看,这首诗以炼丹修炼为载体,寓言了人生的修行与超越,体现了道教追求精神自由与永恒的哲学思想。
章侯平生一诗囊,酬风酢月遍四方。
浩歌姑熟酒淋浪,醉呼太白同举觞。
遂登浮玉临渺茫,江涛挟笔益怒张。
沙头倚樯乐未央,兴阑忽上秋浦航。
门前槐花日夜黄,闭门琢诗声绕梁。
白袍纷纷渠自忙,飘然邂逅非所望。
自言久厌世锁缰,合眼已梦庐山苍。
君才甚硕气方刚,身虽欲隐文则彰。
江湖故人半朝行,左推右挽摩天翔。
而我戢翼甘摧藏,不能与俗相迎将,径当行前扫山房。
俟君功成还故乡,却驾柴车迎路傍。
鄞川旧有船司空,小亭晚望江之东。
父老犹能理前话,无钱无木人无功。
风流已往四十载,水仙木犀徒自红。
吾尝夜看司空集,元符上书入邪中。
岁月蹉跎今几许,俯仰一身随转蓬。
自尔怕道四明守,讵有律吕为始终。
易系后谱此时有,又得刚说来发蒙。
鲁人猎较亦猎较,复使妙句追飞鸿。
朅来海头四阅月,尘埃满袖生?氃。
平生执鞭所欣慕,追寻故迹得数弓。
超然之名犹可想,海气微茫日未昽。
越中岂是不好事,别乘皆贤心已㤝。
场官缱绻真我友,欲来卜筑祠此翁。
大书特书景迂号,庶几遗躅常清通。
簿书期会目前耳,此意当令齐洛嵩。
丰公室外草芃芃,了斋却埽耳若聋。
当时二士相游从,夜阑太息非为躬。
年运而往将溟濛,后辈风□□□□。
薄材微宦犹未工,尸祝越俎自忡忡。
谁图遗像寘学宫,时与先儒相磨砻。
却归金华守吾宗,端坐不出固其穷。
《晁景迂大观庚寅冬为四明船场后七十有馀年某适以仓氏之职至此閒而王兄季和亦来作景迂官相与访问旧迹故传尚有可考偶成数语简季和因呈叔晦》【宋·吕祖俭】鄞川旧有船司空,小亭晚望江之东。父老犹能理前话,无钱无木人无功。风流已往四十载,水仙木犀徒自红。吾尝夜看司空集,元符上书入邪中。岁月蹉跎今几许,俯仰一身随转蓬。自尔怕道四明守,讵有律吕为始终。易系后谱此时有,又得刚说来发蒙。鲁人猎较亦猎较,复使妙句追飞鸿。朅来海头四阅月,尘埃满袖生?氃。平生执鞭所欣慕,追寻故迹得数弓。超然之名犹可想,海气微茫日未昽。越中岂是不好事,别乘皆贤心已㤝。场官缱绻真我友,欲来卜筑祠此翁。大书特书景迂号,庶几遗躅常清通。簿书期会目前耳,此意当令齐洛嵩。丰公室外草芃芃,了斋却埽耳若聋。当时二士相游从,夜阑太息非为躬。年运而往将溟濛,后辈风□□□□。薄材微宦犹未工,尸祝越俎自忡忡。谁图遗像寘学宫,时与先儒相磨砻。却归金华守吾宗,端坐不出固其穷。
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