煌煌京洛,肇迹光武。服行共俭,奄宅中土。
天关玉门,以界夷夏。外户不闭,中夜行旅。
爰及二宗,肃雍明堂。畴其宾者,三老五更。
邑多藏餦,亩栖赢粮。声实华鬯,西京有光。
煌煌京洛,常侍燬之。燬伊成之,司徒伯始。
常侍暴哉,蠹齧天纪。司徒栖栖,不恤其纬。
煌煌京洛,董逃仇之。仇伊殴之,将军何侯。
唶彼董矣,卒颠厥室。嗟彼何矣,自贻伊戚。
煌煌京洛,肇迹光武。服行共俭,奄宅中土。
天关玉门,以界夷夏。外户不闭,中夜行旅。
爰及二宗,肃雍明堂。畴其宾者,三老五更。
邑多藏餦,亩栖赢粮。声实华鬯,西京有光。
煌煌京洛,常侍燬之。燬伊成之,司徒伯始。
常侍暴哉,蠹齧天纪。司徒栖栖,不恤其纬。
煌煌京洛,董逃仇之。仇伊殴之,将军何侯。
唶彼董矣,卒颠厥室。嗟彼何矣,自贻伊戚。
这首明代诗人王世贞的《煌煌京洛行》描绘了洛阳作为古代都城的辉煌景象和变迁。开篇追溯到东汉光武帝时期,强调了其节俭治国,统治区域广大。接着描述了京城内外的安宁景象,夜晚行人无虞,显示出国家的繁荣与和睦。
诗中提到的“二宗”可能指的是两代皇帝,明堂则是重要的礼制场所,体现出皇家的庄重与秩序。"三老五更"象征着年长者和地方官员的参与,"邑多藏餦,亩栖赢粮"则展现了百姓富足的生活。然而,诗风一转,批评常侍的暴虐行为,以及司徒的失职,导致社会动荡,如董逃仇和何侯将军的介入,寓意着权力斗争和动乱。
最后,诗人感叹局势的逆转,常侍的失败和何侯的悲剧,都是他们咎由自取。整体来看,这首诗通过历史典故和象征手法,寓言性地揭示了权力更迭与道德沦丧的主题。