九曲溪山紫气分，千年来驻武夷君。
仙家开宴人曾遇，天乐留音世未闻。
鼓石日华腾凤彩，剑波霞影动龙文。
棹歌便欲寻岩壑，画里先开万叠云。
《武夷山》全文
- 鉴赏
这首元代诗人雅琥的《武夷山》，以细腻的笔触描绘了武夷山的壮丽景色与神秘氛围。诗中运用丰富的意象和生动的比喻，展现了武夷山的自然之美与人文之韵。
首句“九曲溪山紫气分”，以“九曲溪”点明地点，溪水曲折蜿蜒，山色如紫，营造出一种静谧而神秘的氛围。接下来，“千年来驻武夷君”一句，赋予武夷山以生命，仿佛它是一位历经千年仍屹立不倒的守护者，增添了历史的厚重感。
“仙家开宴人曾遇，天乐留音世未闻”两句，通过想象中的仙人宴会和未被世人听闻的天籁之音，进一步渲染了武夷山的神秘与超凡脱俗。这里的“仙家”不仅指传说中的神仙，也暗含着对武夷山独特魅力的赞美。
“鼓石日华腾凤彩，剑波霞影动龙文”则将自然景观与神话元素相结合，鼓石在阳光下闪耀着如同凤凰般的光彩，剑波的波纹中映射出霞光，仿佛是龙的鳞片在舞动，展现出武夷山的神奇与美丽。
最后，“棹歌便欲寻岩壑，画里先开万叠云”表达了诗人想要深入探索武夷山岩壑的愿望，同时预想在画卷中先见到层层云雾，既体现了对自然美景的向往，也暗示了武夷山的云雾缭绕、变幻莫测。
整体而言，这首诗通过对武夷山自然景观的描绘，融合了神话传说与个人情感，展现了武夷山的独特魅力和深远的文化内涵，是一首富有想象力和艺术感染力的佳作。
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还家行
死者葬沙漠，生者还旧乡。
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驱狐窒鼯鼠，扫径开堂皇。
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《还家行》【清·郑燮】死者葬沙漠，生者还旧乡。遥闻齐鲁郊，谷麦等人长。目营青岱云，足辞辽海霜。拜坟一痛哭，永别无相望。春秋社燕雁，封泪远寄将。归来何所有，兀然空四墙。井蛙跳我灶，狐狸据我床。驱狐窒鼯鼠，扫径开堂皇。湿泥涂旧壁，嫩草覆新黄。桃花知我至，屋角舒红芳。旧燕喜我归，呢喃话空梁。蒲塘春水暖，飞出双鸳鸯。念我故妻子，羁卖东南庄。圣恩许归赎，携钱负橐囊。其妻闻夫至，且喜且徬徨。大义归故夫，新夫非不良。摘去乳下儿，抽刀割我肠。其儿知永绝，抱颈索我娘。隋地几翻覆，泪面涂泥浆。上堂辞舅姑，舅姑泪浪浪。赠我菱花镜，遗我泥金箱。赐我旧簪珥，包并罗衣裳。好好作家去，永永无相忘。后夫年正少，惭惨难禁当。潜身匿邻舍，背树倚斜阳。其妻径以去，绕陇过林塘。后夫携儿归，独夜卧空房。儿啼父不寐，镫短夜何长。
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