任尔巍峨千万丈，也须还我上头行。
《句·其一》全文
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这首诗出自宋代诗人黄裳之手，名为《句（其一）》。它以一种豪迈而自信的姿态，表达了对世间万物的超越与征服的决心。
“任尔巍峨千万丈，也须还我上头行。”这两句诗，首先描绘了一幅壮丽的景象：山峰高耸入云，仿佛直插云霄，达到了千万丈的高度。然而，诗人并未被这壮观的自然景观所震慑，反而以一种坚定的语气回应：“也须还我上头行。”这句话意味着，尽管面前的障碍再高大，再难以逾越，但诗人依然坚信自己能够攀登上去，达到那看似遥不可及的顶点。
这种精神体现了中国古代文人墨客追求卓越、不畏艰难的精神风貌。在面对困难和挑战时，他们往往展现出超乎常人的勇气和决心，相信通过不懈的努力，总能找到克服障碍的方法。黄裳的这首小诗，不仅是一次对自然力量的赞叹，更是一次对人类自身潜力的颂扬，鼓励人们勇于探索未知，不断向上攀登。
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偈颂九首·其三
云山偶尔遭攧，臂痛不可胜言。
府教挥金办供，殷勤咨请谈禅。
禅禅，不在拈槌竖拂，亦非作用周旋。
不在扬眉瞬目，亦非文字语言。
祇据现成公案，自然七方八圆。
在云门得之，则曰一句三句。
在法眼得之，则曰惟心法门。
在沩仰得之，则曰父慈子孝。
在临济得之，则曰三要三玄。
在曹洞得之，则有偏正回互。
在天下老和尚得之，则有问答机缘。
在云山得之，则全提正令于人天之上。
在府教学士得之，则致吾君于尧舜之前。
在现前大众得之，则随宜应用。
在太孺人黄氏得之，则生于忉利诸天。
禅禅，绵绵密密，密密绵绵。
渡水胡僧无膝裤，东村王老屋头穿。
拈来一一中的，不妨似箭离弦。
脱或踌躇拟议，迢迢十万八千。
《偈颂九首·其三》【宋·释玿】云山偶尔遭攧，臂痛不可胜言。府教挥金办供，殷勤咨请谈禅。禅禅，不在拈槌竖拂，亦非作用周旋。不在扬眉瞬目，亦非文字语言。祇据现成公案，自然七方八圆。在云门得之，则曰一句三句。在法眼得之，则曰惟心法门。在沩仰得之，则曰父慈子孝。在临济得之，则曰三要三玄。在曹洞得之，则有偏正回互。在天下老和尚得之，则有问答机缘。在云山得之，则全提正令于人天之上。在府教学士得之，则致吾君于尧舜之前。在现前大众得之，则随宜应用。在太孺人黄氏得之，则生于忉利诸天。禅禅，绵绵密密，密密绵绵。渡水胡僧无膝裤，东村王老屋头穿。拈来一一中的，不妨似箭离弦。脱或踌躇拟议，迢迢十万八千。
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