929诗句网 欢迎您的访问
当前位置:929诗句网 > 诗词大全 > 《明上人居少林三十馀年以游方淮上说法于通玄禅寺余从大众谛听异焉造室玄谈遂至丙夜诘旦留诗为别且订后期·其一》
《明上人居少林三十馀年以游方淮上说法于通玄禅寺余从大众谛听异焉造室玄谈遂至丙夜诘旦留诗为别且订后期·其一》全文
明 / 胡应麟   形式: 七言律诗  押[阳]韵

泠然飞锡下西方,久住名山侍法王。

持咒毒龙归藻碗,谈经驯象过绳床。

诸天日月千花供,大地山河一苇航。

我亦宿生称大士,相随七佛赴禅堂。

(0)
鉴赏

这首诗描绘了一位名为明上人的僧侣在少林寺居住多年后,游方至淮上,在通玄禅寺说法的情景。诗中通过细腻的笔触展现了明上人非凡的修行境界和超凡脱俗的智慧。

首句“泠然飞锡下西方”,以“泠然”形容明上人轻盈自在地携带着行囊(飞锡)从西方而来,营造出一种飘逸脱俗的氛围。接着,“久住名山侍法王”则点明了明上人在名山大川中长期侍奉佛法高僧,暗示其深厚的修行根基和对佛法的虔诚。

“持咒毒龙归藻碗,谈经驯象过绳床”两句,运用了生动的比喻,将明上人诵咒使毒龙归顺、谈论经典让大象安静地走过绳床的情景描绘得栩栩如生,展现了其高超的佛法修为和与自然界的和谐共处。

“诸天日月千花供,大地山河一苇航”则进一步渲染了明上人修行环境的神圣与壮丽,仿佛诸天的日月、千花供奉,以及大地山河都成为了他修行的背景,而他则如同一叶扁舟般自在地航行在这片广阔的天地间,象征着其修行达到了超越世俗的境界。

最后,“我亦宿生称大士,相随七佛赴禅堂”表达了诗人对于明上人修行境界的仰慕之情,同时也暗示了两人之间深厚的法缘,预示着未来还有共同修行的机会,体现了佛法修行中的相互依存与传承。

整体而言,这首诗通过对明上人非凡修行经历的描绘,不仅展现了其高深的佛法修为,也传达了佛法修行中追求超越世俗、与自然和谐共处的精神境界,以及修行者之间的深厚法缘和未来的期许。

作者介绍
胡应麟

胡应麟
朝代:明   字:元瑞   号:少室山人

(1551—1602)明金华府兰溪人,字元瑞,号少室山人,更号石羊生。万历间举人,久不第。筑室山中,购书四万余卷,记诵淹博,多所撰著。曾携诗谒王世贞,为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。
猜你喜欢

杂诗二首·其一

雨后清寒满袖风,雁声南去暮云浓。

秋来杞菊能多少,欲助盘餐自不供。

(0)

华亭图

头无片瓦足无土,不犯清波过一生。

钓得金鳞便归去,依然明月大江横。

(0)

入都寓长沙东馆是甲午乙未住处

池馆居然避劫灰,梢除蛛网扫苔莓。

蒲陶尚覆西头屋,薜荔增牵北向坏。

马迹疲劳催鬓发,烛花亲切劝深杯。

掩关尚觉寒如此,辛苦潼关八骏回。

(0)

踰兴安抵唐桥

秦代雄州拂曙河,滩梯三百六盘陀。

但看柳外南人返,忍见榆中北雁过。

野戍有烟侵碧嶂,废城无堞蔓青莎。

今宵已宿湘原地,不是题桥是枕戈。

(0)

次韵李季龙希膺·其二

金门衰柳照离筵,中酒何人闻杜鹃。

紫逻云山深驿骑,素波箫鼓汎楼船。

兰成词赋江南怨,文纪乡关下杜田。

一夕薰炉散欢笑,赠君秋色满华鞯。

(0)

踰城山望之罘·其二

天容忽变青葱色,海脉遥通长白山。

秦帝行宫留翠碣,景侯海枣换晴滩。

图空龙虎雄才尽,箭射河宗霸业寒。

仙药不成人易老,云旗空度百牢关。

(0)
诗词分类
饮酒 荷花 怀古 咏史怀古 杨柳 登高 悼亡 叙事 除夕 怀远 托物言志 七夕节 乐观 地点 抒情 赠答 写雪 西湖
诗人
邱清泉 陈柱 姜忠奎 吕志伊 田桐 谭泽闿 翁文灏 陈从周 余菊庵 黄绮 陈仁德 邓潜 冯振 林庚白 姚鹓雏 王季思 罗锦堂 吴玉如
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 929诗句网

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

网站备案/许可证号:备案号-豫25011f51