昔余客招提,黄鹄为徘徊。
五子临乖隔,黎生翩然来。
方响入丝桐,所奏靡不谐。
濩落金马门,骊龙狎其颏。
非无蛾眉妒,隐酒不见猜。
和光同其尘,老氏我所推。
昔余客招提,黄鹄为徘徊。
五子临乖隔,黎生翩然来。
方响入丝桐,所奏靡不谐。
濩落金马门,骊龙狎其颏。
非无蛾眉妒,隐酒不见猜。
和光同其尘,老氏我所推。
这首诗是明代文学家王世贞的《续五子篇(其三)岭南黎民表》。诗中,诗人回忆自己曾游历招提寺的经历,黄鹄的形象象征着自由与超脱。五子象征着分离,而黎生的到来则显得轻盈自然。音乐演奏部分,丝桐共鸣,和谐动听,暗喻他在官场中的才华与适应力,即使在金马门这样的显赫之地,也能游刃有余。尽管可能有人嫉妒他的才能(蛾眉),但他能以谦逊低调的态度应对,不被猜疑。他崇尚老子的无为而治思想,选择与世俗同流合污,这正是他推崇的老子之道。整体上,这首诗表达了诗人的处世哲学和对个人品格的坚守。