江湖浩渺常存阙，云汉昭回妙阐坤。
妓或携来安石墅，客谁畔去翟公门。
戴花老岂非同姓，拾穗翁犹有远孙。
杀马毁车吾耄矣，尚堪扶杖过邻村。
《五和·其二》全文
- 注释
- 江湖：指社会或广阔的地方。
昭回：光明回转，形容银河明亮。
妙阐：巧妙地阐述或展现。
坤：指大地，与乾相对。
妓或携来：妓女有时陪伴而来。
翟公门：典故，形容人失势后门庭冷落。
戴花老：指老年男子佩戴花朵。
同姓：有相同姓氏。
拾穗翁：比喻勤劳的老人。
远孙：远方的子孙。
杀马毁车：形容年老体衰。
尚堪：还能胜任。
扶杖：拄杖而行。
- 翻译
- 广阔的江湖常常空缺，银河明亮地展示着大地的奥秘。
妓女有时会带着客人来到安石别墅，又有谁能离开翟公家门呢。
戴花的老人或许有相同的姓氏，拾麦穗的老翁还有远方的子孙。
我已年迈，马车都已废弃，但还能拄杖走过邻村。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超脱世俗、隐居山林的生活状态。诗人通过对自然景观的描写，表达了自己对于自由自在、无拘无束的向往。
"江湖浩渺常存阙，云汉昭回妙阐坤"两句，勾勒出一幅广阔天地与江湖相连的壮丽画面，其中“阙”指古代城楼，也象征着连接天地的桥梁。这里，诗人将自己置身于这片辽阔之中，感受着云汉的回旋变化和宇宙的奥妙。
"妓或携来安石墅，客谁畔去翟公门"则是对隐逸生活的一种描绘。“妓”在这里可能指的是同行者，而“石墅”则是隐居之所。诗人询问的“客”，可能是自己心中的一个角色，他或许正准备离开某个地方，前往翟公门，那里可能代表着更远离尘世的所在。
"戴花老岂非同姓，拾穗翁犹有远孙"两句中，“戴花”指的是头戴野花的隐者，“岂非同姓”则表达了一种超越俗世关系的精神亲缘。而“拾穗翁”是形容诗人自己，仍旧保持着对自然和传统的敬畏与守护。
最后两句"杀马毁车吾耄矣，尚堪扶杖过邻村"则表达了一种放下世间纷争、归隐田园的决心。诗人用“杀马毁车”来比喻放弃了往日的功名和斗争，只为了一心向道。而“尚堪扶杖过邻村”，则是说尽管年迈，但还能扶着拐杖，过着与世隔绝的生活。
整首诗通过对自然景物的描写，以及对隐逸生活的向往和自我状态的反映，展现了诗人对于超脱尘世、寻求心灵自由的深切渴望。
- 作者介绍
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刘克庄
刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。朝代：宋 字：潜夫 号：后村 籍贯：福建莆田 生辰：1187～1269
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