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《十灰》全文
明 / 释函是   形式: 七言律诗  押[灰]韵

含章花事已成灰,为爱寒溪带雪来。

一望白山人稳坐,数声清泪梦初回。

多情且共三生石,好月相寻绿橘杯。

岁岁凌霜君自惜,莫教憔悴北风催。

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鉴赏

这首诗以“十灰”为题,由明代僧人释函是所作。诗中描绘了一幅冬日静谧的山水画卷,通过细腻的笔触和丰富的意象,展现了诗人对自然美景的深情赞美与对时光流转的感慨。

首联“含章花事已成灰,为爱寒溪带雪来”,开篇即以“含章”二字点出主题,暗喻诗人的内心世界如同深藏的篇章,虽已逝去繁华,却因对自然之美的热爱而焕发新生。寒溪带雪,不仅描绘了冬日的景色,也象征着诗人内心的纯净与高洁。

颔联“一望白山人稳坐,数声清泪梦初回”,进一步深化了这种情感的表达。白山象征着静穆与永恒,人稳坐其中,仿佛在与自然对话,心灵得到了净化。数声清泪,既是对美好时光的怀念,也是对生命短暂的感慨,梦初回则暗示着诗人从沉思中醒来,重新面对现实。

颈联“多情且共三生石,好月相寻绿橘杯”,运用了“三生石”的传说,表达了诗人与自然之间深厚的情感联系,以及对未来美好相遇的期待。好月相寻,则是诗人对宁静夜晚的向往,绿橘杯则增添了几分生活的情趣与温馨。

尾联“岁岁凌霜君自惜,莫教憔悴北风催”,收束全诗,表达了诗人对自然界的尊重与爱护之情。岁岁凌霜,意味着时间的流逝,但诗人选择自惜,不被外界的风雨所摧折。最后的劝诫“莫教憔悴北风催”,则是对所有生命的呼吁,希望人们能够珍惜自然,保护环境,不让其因人为因素而遭受破坏。

整首诗通过对自然景观的细腻描绘和深刻情感的抒发,展现了诗人对生命、自然和时间的独特感悟,以及对美好事物的珍视与追求。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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