白云窝里烂如银,不住虚空着幻身。
趺坐也教龙入定,巢居还许鹤为邻。
自缘色界闲来往,谁与天香作主宾。
若问吾家安乐法,老夫曾学避秦人。
白云窝里烂如银,不住虚空着幻身。
趺坐也教龙入定,巢居还许鹤为邻。
自缘色界闲来往,谁与天香作主宾。
若问吾家安乐法,老夫曾学避秦人。
这首元代诗人成廷圭的《题觉报寺茂元长老白云窝》描绘了一幅禅意浓厚的山林修行图景。首句“白云窝里烂如银”,以比喻手法形容白云缭绕的山洞明亮如银,展现出环境的清幽和宁静。次句“不住虚空着幻身”,暗示长老在虚空中修炼,身形如幻,体现了佛教中空无我相的禅修境界。
“趺坐也教龙入定”进一步描绘了长老的修行影响,连龙也被他的定力所感化,暗示其修为高深。而“巢居还许鹤为邻”则写出了长老与自然和谐共处,鹤作为高洁之鸟成为他的邻居,象征着他的清高品格。
“自缘色界闲来往”表达了长老在色界(即物质世界)中的自在往来,心境闲适。最后一句“谁与天香作主宾”则借天香寓意佛法的馨香,无人能主宰,暗示长老与佛法的亲密关系以及修行的超然状态。
整首诗通过描绘白云窝的环境和长老的修行生活,传达出一种超脱尘世、物我两忘的禅宗意境,同时也寓含了作者对安宁禅修生活的向往和敬仰。
朝游高台观,夕宴华池阴。
大酋奉甘醪,狩人献嘉禽。
齐倡发东舞,秦筝奏西音。
有客从南来,为我弹清琴。
五音纷繁会,拊者激微吟。
淫鱼乘波听,踊跃自浮沉。
飞鸟翻翔舞,悲鸣集北林。
乐极哀情来,寥亮摧肝心。
清角岂不妙,德薄所不任。
大哉子野言,弭弦且自禁。
两载疲津梁,十日卸行李。
静思论文欢,举念即吾子。
扫除甫拥彗,将迎遽倒屣。
感君意更亲,怜我穷未死。
腐芥与曲针,吁嗟彼哉彼。
虹采不惜藏,乃获千人指。
朝心飞扶桑,暮恨饮弱水。
伊谁馈萱苏,愁绝不自已。
所惜生平人,缠绵结端绮。
对酒靡不陈,倾吐请更始。
衰亲望子心,未必非甘旨。
首务以力养,百事尚根柢。
绮才如悬毫,厥颖难久恃。
端赖经籍腴,养之佐驱使。
古人不尽言,落落藏故纸。
食蔗先食根,食鱼先食尾。
博趣贵引伸,趣得胡不喜。
持登大雅堂,庶摩作者垒。
蹉跎愧故人,深言冀君唯。
动为数年别,中年各在迩。
念此怆以悲,君亦霍然起。
霜月知人心,盈空澈尘滓。
酒面迎朔风,血热变殷紫。
共比明光中,相与去疑似。
敬矣千秋客,勖哉天下士。
《左二过饮赠诗一章》【清·黄景仁】两载疲津梁,十日卸行李。静思论文欢,举念即吾子。扫除甫拥彗,将迎遽倒屣。感君意更亲,怜我穷未死。腐芥与曲针,吁嗟彼哉彼。虹采不惜藏,乃获千人指。朝心飞扶桑,暮恨饮弱水。伊谁馈萱苏,愁绝不自已。所惜生平人,缠绵结端绮。对酒靡不陈,倾吐请更始。衰亲望子心,未必非甘旨。首务以力养,百事尚根柢。绮才如悬毫,厥颖难久恃。端赖经籍腴,养之佐驱使。古人不尽言,落落藏故纸。食蔗先食根,食鱼先食尾。博趣贵引伸,趣得胡不喜。持登大雅堂,庶摩作者垒。蹉跎愧故人,深言冀君唯。动为数年别,中年各在迩。念此怆以悲,君亦霍然起。霜月知人心,盈空澈尘滓。酒面迎朔风,血热变殷紫。共比明光中,相与去疑似。敬矣千秋客,勖哉天下士。
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