彼无恶道绝闻名,群籁都为念佛声。
细溜通渠调锦瑟,微风吹树奏瑶笙。
鹤从翡翠帘前下,人在琉璃地上行。
往往悠然心不乱,琅琅天乐自来迎。
彼无恶道绝闻名,群籁都为念佛声。
细溜通渠调锦瑟,微风吹树奏瑶笙。
鹤从翡翠帘前下,人在琉璃地上行。
往往悠然心不乱,琅琅天乐自来迎。
这首《净土诗》描绘了一幅宁静祥和、超凡脱俗的净土景象。诗人通过细腻的笔触,将自然界的声响与佛门的梵音巧妙融合,营造出一种超脱尘世的氛围。
首句“彼无恶道绝闻名”,开篇即点明主题,暗示此处远离了世俗的烦恼与罪恶,是一片纯净之地。接着,“群籁都为念佛声”一句,以自然界的声音象征佛门的教诲,形象地表达了净土中的一切皆与佛法相和谐,充满了神圣与宁静的气息。
“细溜通渠调锦瑟,微风吹树奏瑶笙”两句,运用拟人化的手法,将自然界的水流与微风赋予了生命,它们仿佛在调弦弹奏,演奏着美妙的音乐。这种自然与艺术的结合,进一步渲染了净土的和谐与美好。
“鹤从翡翠帘前下,人在琉璃地上行”描绘了一幅高雅脱俗的画面,鹤是长寿与纯洁的象征,而翡翠帘、琉璃地则增添了空间的华美与神秘感,体现了净土中的高洁与超凡。
最后,“往往悠然心不乱,琅琅天乐自来迎”两句,表达了在这样的环境中,人们的心灵得到了净化,不再受世俗杂念所扰,自然界的乐音仿佛也成为了迎接心灵归宿的天籁之音。整首诗通过对净土景象的细腻描绘,传达了对精神家园的向往与追求,以及在其中获得的宁静与解脱的美好体验。
宝箓吐丹文,钟山接紫氛。
天生一德相,身致重华君。
妙理既参秘,名言卓不群。
胸涵云梦有,气郁桂枝芬。
天乙仙人下,空同圣帝闻。
色丝牵綵羽,劲笔扫雄军。
清庙玙雕簋,明堂乐奏鼖。
龙门谁可到,兰畹若为薰。
日月双丸跳,汞铅大药分。
岁星占侍从,寿极灿河沿。
五百图书在,三千道德云。
适周方问礼,遇郢政求斤。
愿效台莱祝,何如荐野芹。
枭雏叫风古木恶,火光迸地贼星落。
高牙卓处斗帐悬,八面旗门仗鼓角。
炮声一响贼移营,贼酋早向营前缚。
零星部落半无主,羁鸟吊巢鱼泣釜。
一阵风吹栅烬灰,化作营前乾白土。
马前将吏走如飞,急传令箭解重围。
村村擂鼓赛神酒,驮著牛车牵犬归。
二十年前同学易。露珠细点虫文迹。
我犹章句守训诂,君悟无言静钩索。
离离数画玄中玄。北窗梦到羲皇前。
叩响无声尝味淡,个中安得落言诠。
黾文点里参性命,枯草茎中决兆先。
夜半无眠升屋脊。步景窥躔罔差忒。
却从星宿想河源,暗向昆崙觇地脉。
须弥西向舒一臂。天下名山尽迤逦。
我读内经半信疑,凭君指出真图势。
恒持此术去救贫。君今数口犹依人。
始知负穷亦有命,遵坎乘流是易因。
境内山川行欲半。岳游尚为婚嫁绊。
穗石城边僦舍居,儿自执经僮执爨。
从来术高和者稀。满腹经书不疗饥。
教儿只有床头易,日午垂帘对下帷。
《读陈使君赠梁山人歌因作继赠》【明·李之世】二十年前同学易。露珠细点虫文迹。我犹章句守训诂,君悟无言静钩索。离离数画玄中玄。北窗梦到羲皇前。叩响无声尝味淡,个中安得落言诠。黾文点里参性命,枯草茎中决兆先。夜半无眠升屋脊。步景窥躔罔差忒。却从星宿想河源,暗向昆崙觇地脉。须弥西向舒一臂。天下名山尽迤逦。我读内经半信疑,凭君指出真图势。恒持此术去救贫。君今数口犹依人。始知负穷亦有命,遵坎乘流是易因。境内山川行欲半。岳游尚为婚嫁绊。穗石城边僦舍居,儿自执经僮执爨。从来术高和者稀。满腹经书不疗饥。教儿只有床头易,日午垂帘对下帷。
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济上有酒楼,醉仙像在兹。
我来一瞻拜,怅矣不同时。
孤城临孔道,处处飏青旗。
当时贺李辈,偶此泛金卮。
后人表芳躅,就地搆魏祠。
因悟贤达徒,所过留音徽。
方其混酒廛,悠悠孰见知。
饮者留其名,斯语信戏辞。