南溪白云白如练，万壑松萝对山县。
幽人结屋溪上居，稚子过庭能读书。
清流美竹秋潇洒，棐几明窗日閒暇。
坐中往往见樵渔，门外时时驻车马。
盛世弦歌比屋闻，淮南兵革又纷纷。
平川战血流成海，白日妖氛涨作云。
一自离家从部曲，梦绕故山烟水绿。
被褐愁趋戎马群，牵萝谁补南溪屋。
近随都尉入关中，远逐嫖姚树战功。
匣底笑看三尺剑，尊前起舞万人雄。
三年留滞关山外，环堵蓬蒿果安在。
荒林猿鹤怨秋风，落日鱼龙愁远海。
时清方且归去来，他乡道路多尘埃。
有才未必长在野，君王已筑黄金台。
这首诗描绘了一幅宁静而隐逸的生活画面，以南溪白云和万壑松萝为背景，展现了山居生活的闲适与和谐。诗人笔下的幽人（隐士）在溪边建屋，与稚子共度时光，读书声与清流竹影相映成趣。然而，诗的后半部分转向了现实的动荡，盛世之下仍有淮南的战乱，诗人自己也远离家乡，投身军旅。他感慨战乱中的漂泊，怀念故乡的山水，表达了对安宁生活的向往。
诗中既有对田园生活的理想化赞美，也有对时局变迁的忧虑和个人命运的感慨。诗人通过自己的经历，寓言般地表达了“有才未必长在野”的主题，暗示即使在乱世，才华也可能被发掘和重用，暗含着对朝廷招贤纳士的期待，最后以“君王已筑黄金台”点出朝廷的招揽之意，寓意着希望和机遇。
整体而言，这是一首寓言式的山水田园诗，既有隐逸之情，又有对社会现实的反思，体现了元末明初文人士大夫的复杂心态。
华严佛菩萨，悲智咸遍周。
广开方便门，主伴互酬请。
于无言说中，说法无数量。
我读诵思惟，获从信根入。
闇逢照世灯，病遇雪山药。
无价大宝珠，衣内忽然得。
愿尽未来际，满足普贤行。
一切导师前，一一兴供养。
一切众生前，一一作利益。
持经继有人，悉冀同我愿。