华岳插天七千丈,丹崖翠壁开仙掌。
壁间擘出黄河流,大禹以之分九州。
河流衮衮赴溟涨,华岳拔出天河上。
云宫雾窟疑本无,石室金台俨相向。
玉泉高通玉井津,中有莲实如车轮。
世人肉食未羽化,可望不得聊相亲。
高堂晚晴图画展,眼明一见心自远。
世间尘土今纷纷,吾当拂衣卧山云。
华岳插天七千丈,丹崖翠壁开仙掌。
壁间擘出黄河流,大禹以之分九州。
河流衮衮赴溟涨,华岳拔出天河上。
云宫雾窟疑本无,石室金台俨相向。
玉泉高通玉井津,中有莲实如车轮。
世人肉食未羽化,可望不得聊相亲。
高堂晚晴图画展,眼明一见心自远。
世间尘土今纷纷,吾当拂衣卧山云。
这首诗是元末明初诗人刘基所作的《徐资深华山图》,描绘了华山雄奇的景象和其中的神话传说。首句“华岳插天七千丈”展现了华山高耸入云的画面,接下来的“丹崖翠壁开仙掌”则描绘了山崖的色彩斑斓和奇特形状,仿佛是神仙的手掌。诗人借“壁间擘出黄河流”讲述大禹治水的故事,赋予华山神话色彩。
“河流衮衮赴溟涨,华岳拔出天河上”进一步强调了华山的壮丽气势,仿佛是从银河中升起。诗人又通过“云宫雾窟”和“石室金台”的想象,营造出神秘而仙境般的氛围。接着,“玉泉高通玉井津”描绘了山中的清泉,以及“中有莲实如车轮”的神话元素,暗示着超凡脱俗的意蕴。
最后,诗人感慨“世人肉食未羽化”,表达对世俗生活的疏离,以及对自然仙境的向往。他期待能如画中一般,远离尘世纷扰,悠然隐居于山林之中。“高堂晚晴图画展,眼明一见心自远”表达了欣赏此画时的内心感受,而“世间尘土今纷纷,吾当拂衣卧山云”则表达了诗人坚定的归隐决心。
总的来说,刘基的这首诗以华山图作为载体,融山水之美与神话传说于一体,既有壮丽的自然景观,又有深沉的人生哲理,体现了元末明初文人对理想世界的追求和对现实的反思。
清樽如有期,初凉意俱适。
肯来寂寞滨,菡萏亦净植。
陶然转乘兴,径度一圃碧。
遥指城南家,临水更展席。
酒狂易为仙,风便香堪食。
空宇无能尘,物我皆醉色。
谁言鬓已秋,始得痛饮力。
愿将花上露,为洗坐中客。
阊门柳如带,中有别离在。
当时官河船,飘摇忍相待。
二月东风吹暮寒,追送百里问河干。
破屋残灯人去住,欲语不语千万端。
竹鸡钩辀啼梦阑,九江道中雨漫漫。
已恨金华六年别,当时再鼓荆江楫,七年又恨潇湘阔。
人生贫窭北门忧,我一思之生白发。
白发生,何足惊,志士潦倒俱无成。
酒浇磊块浇不平,况复不饮难为情。
长歌短歌无新声,念我独兮在吴城。
今年石湖好清明,数树梨花香雪晴,夫君不来湖上亭。
昨朝见家信,纸尾烦相问。
是亲不可疏,既远不可近。
此身江海事多违,往往旧交零落尽。
我亦徘徊看舞讴,谁家欢宴及春游。
越王郊台踏芳草,危弦二七弹箜篌。
箜篌嘈杂儿女语,绣柱朱弦生眼雾。
感物逢时重怀古,悠悠我行处,总是衰迟路。
待君归来问君故,各天一涯水东注。
《春日寄怀书台》【宋·龚璛】阊门柳如带,中有别离在。当时官河船,飘摇忍相待。二月东风吹暮寒,追送百里问河干。破屋残灯人去住,欲语不语千万端。竹鸡钩辀啼梦阑,九江道中雨漫漫。已恨金华六年别,当时再鼓荆江楫,七年又恨潇湘阔。人生贫窭北门忧,我一思之生白发。白发生,何足惊,志士潦倒俱无成。酒浇磊块浇不平,况复不饮难为情。长歌短歌无新声,念我独兮在吴城。今年石湖好清明,数树梨花香雪晴,夫君不来湖上亭。昨朝见家信,纸尾烦相问。是亲不可疏,既远不可近。此身江海事多违,往往旧交零落尽。我亦徘徊看舞讴,谁家欢宴及春游。越王郊台踏芳草,危弦二七弹箜篌。箜篌嘈杂儿女语,绣柱朱弦生眼雾。感物逢时重怀古,悠悠我行处,总是衰迟路。待君归来问君故,各天一涯水东注。
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