曲生来言，素娥寄声，偶阆苑游。
问去年今夕，逢余桂岭，前年今夕，见子菟裘。
何事尘劳，启人厌倦，痴兔老蟾因缩头。
宜珍重，要相期后会，直待来秋。休休。莫舞凉州。
岂巫女风姨相妒不。
枉停歌准拟，冰轮东上，持杯顾恋，银汉西流。
一笑天悭，四并时少，应负珠帘十二楼。
呼蕉叶，且与生酹古，排遣牢愁。
《沁园春·其二十二以雨不克登楼，用前韵》全文
- 翻译
- 曲生前来传话，月宫仙女传递信息，偶然间来到仙境游玩。
询问去年今日，你我在桂花岭相遇；前年今日，又在你的兔园相见。
为何世事纷扰，让人疲倦，那痴兔老蟾也因之而躲藏起来。
应当珍惜，期待下次重逢，直到秋天来临。罢了，别再舞动凉州曲。
难道是巫女风神嫉妒我们的相聚吗？
徒然停下歌声，等待月亮东升，举杯遥望银河西逝。
天公不作美，美好的时光总是短暂，仿佛辜负了十二楼的珠帘佳人。
唤来芭蕉叶，暂且与你共饮，以排解心中的忧愁。
- 注释
- 素娥：月宫仙女。
阆苑：仙境。
桂岭：传说中月宫中的地方。
菟裘：古代对兔子的别称，此处指对方居所。
尘劳：世俗的劳苦。
痴兔老蟾：比喻世事变化，人情冷暖。
牢愁：深重的忧虑或愁苦。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人李曾伯的作品，名为《沁园春》（其二十二）。从诗中可以感受到诗人的情感流露和对自然景物的细腻描绘。
“曲生来言，素娥寄声”，这里运用了拟人化手法，将山川河流的声音比喻为美丽女子的呼唤，营造出一种神秘而又亲切的氛围。诗人的语言充满了想象力和情感色彩。
“偶阆苑游”，诗人在闲暇时光中漫步于花园之中，享受着大自然的美好。这一行透露出诗人对生活细节的关注以及他内心的宁静与愉悦。
接下来的“问去年今夕，逢余桂岭，前年今夕，见子菟裘”，则是诗人通过时间的流转，回忆着过去的美好时光。这里的“桂岭”和“菟裘”都是对往昔美好场景的描绘，让读者感受到诗人对于过往记忆的珍视。
“何事尘劳，启人厌倦”，诗人在反问中流露了对世间纷扰和繁琐之事的不满和疲惫。同时，他也表达了一种超脱世俗，追求内心平静的心态。
随后的“痴兔老蟾因缩头”，则是通过比喻手法，将自己比作了那只因为害怕而缩头的乌龟和癞蛤蟆。这里诗人表达了对外界变化的无奈，以及内心深处的不愿意与世俗接轨。
“宜珍重，要相期后会，直待来秋”，诗人在这里提醒自己要珍惜眼前的人和事，以及对未来的美好憧憬。这个“后会”充满了对未来某种形式的期待和希望，而“直待来秋”则预示着一种耐心等待，直至时机成熟。
最后，“休休。莫舞凉州。岂巫女风姨相妒不”，诗人以轻松愉快的心态劝诫自己不要急于行动，要保持内心的平和与宁静。这一段话语流露出一种淡泊明志，顺应自然的生活态度。
整首诗通过对自然景物的描绘和对个人情感的抒发，展现了诗人对于生活、时间和内心世界的独特感悟。
- 作者介绍
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李曾伯
李曾伯（1198年－1268年），字长孺，号可斋。原籍覃怀（今河南沁阳附近），南渡后寓居嘉兴（今浙江嘉兴）。南宋中晚期名臣、词人，太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调，抒发忧时感世之情，自称“愿学稼轩翁（辛弃疾）”《四库提要》称其“才气纵横，颇不入格，要亦戛戛异人，不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。朝代：宋 字：长孺 号：可斋 籍贯：要亦戛戛异 生辰：1198年－1268年
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