万里称逆化，愚惷性亦全。
紫绂拖身上，妖姬安膝前。
见他拘坐寂，故我是眠禅。
吾知至人心，杳若青冥天。
《万回寺》全文
- 拼音版原文全文
万 回 寺 唐 /皎 然 万 里 称 逆 化 ，愚 蠢 性 亦 全 。紫 绂 拖 身 上 ，妖 姬 安 膝 前 。见 他 拘 坐 寂 ，故 我 是 眠 禅 。吾 知 至 人 心 ，杳 若 青 冥 天 。
- 注释
- 万里：极言其影响之广。
逆化：逆转世态，指有非凡能力改变现状。
愚惷：愚笨，这里指本性淳朴。
全：保持完整，不为外界所动。
紫绂：紫色的官服，古代高官的服饰，象征权贵。
拖身：随意披挂，形容举止不羁。
妖姬：妖艳的美女。
安膝前：坐在膝盖前，形容受宠。
见他：看见他人。
拘坐：端坐，拘谨地坐着。
寂：静默，沉静。
故我：故意保持自我，这里指故意表现得不同。
眠禅：假装打坐入眠，带有戏谑意味。
吾知：我深知。
至人：达到最高境界的人，圣人。
心：内心，思想境界。
杳若：深远的样子。
青冥天：青天，形容极其高远深邃。
- 翻译
- 人们称颂他能逆转世态，即便愚钝本性也保持完整。
紫色官服拖拽在身，妖艳美女安坐于膝前。
见他人端坐静默，我却故作姿态假装参禅入眠。
我深知圣人之心，深邃如同青天苍穹。
- 鉴赏
这首诗描绘了一个宁静的佛寺之景，诗人似乎在表达对佛法的悟性以及内心世界的平和。"万里称逆化，愚惷性亦全"一句，可解为远方来的人都承认这里的佛法能让人的本性得到净化和完善。这不仅体现了佛教中对人性的观念，也反映了诗人对于佛教的信仰。
"紫绂拖身上，妖姬安膝前"一句，则是描写寺内供奉的佛像或尊者形象，以及可能存在的其他宗教偶像。这里的“妖姬”并不带有贬义，而是用来表达一种超然物外、神秘美好的形象。
第三句"见他拘坐寂，故我是眠禅"则表现了诗人看到别人的专注修行，也激发了自己进行静坐冥想的欲望。这里的“拘坐”和“眠禅”都指的是佛教中的打坐冥思。
最后两句"吾知至人心，杳若青冥天"则表达了诗人对于达到最高智慧境界的自信，这种境界就如同清澈的蓝天一样广大无垠，充满了深邃和神秘。"至人心"指的是最为纯净、深远的心灵状态，而"杳若青冥天"则是用来形容这种心灵状态之美好与辽阔的。
通过这首诗，我们可以感受到诗人对佛教文化的尊重，以及他对于内在世界和精神追求的深刻体验。
- 作者介绍
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皎然
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。朝代：唐 字：清昼 籍贯：湖州（浙江吴兴） 生辰：730-799
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