汉室诸王子,沙门大士家。
桂开仙院叶,莲发曲池花。
讲席窥山鸟,禅衣落涧霞。
中林亦何事,长日演三车。
汉室诸王子,沙门大士家。
桂开仙院叶,莲发曲池花。
讲席窥山鸟,禅衣落涧霞。
中林亦何事,长日演三车。
这首诗描绘了一幅宁静祥和的佛教修行场景。首句“汉室诸王子,沙门大士家”以历史背景引入,将读者带入一个既古老又神秘的氛围之中,暗示了佛教与皇室的深厚渊源。接着,“桂开仙院叶,莲发曲池花”两句,通过自然景观的描写,营造出一种超凡脱俗的意境,桂花与莲花的盛开,不仅象征着生命的繁荣与纯净,也暗喻着修行者内心的宁静与高洁。
“讲席窥山鸟,禅衣落涧霞”则进一步展现了修行环境的幽静与和谐。山鸟似乎对僧侣的讲经活动产生了好奇,悄悄地窥视,而僧侣的禅衣在山间溪流边的霞光映照下,更显出一种超然物外的美。这种景象不仅体现了人与自然的和谐共处,也寓意着修行者与世隔绝的心境。
最后,“中林亦何事,长日演三车”表达了对修行生活的深刻理解。在密林深处,修行者的生活或许看似平凡无奇,但正是这日复一日的修行,使得他们能够洞察宇宙真理,如同佛经中的三车(法轮、法鼓、法幢)一样,不断传播智慧的光芒。整首诗通过对环境和人物的细腻描绘,展现了佛教修行的内在精神和外在美景,引人深思。
群鸟栖霜羽毛缩,孤雁冥飞何处宿。
芦花糁白天无声,灵妃鼓彻潇湘曲。
此时归梦寻故乡,谁道行人鬓长绿。
平生所得惟悲歌,时命未遇君如何。
满怀策尽献不售,凤凰飘泊无嘉禾。
困鳞不借一杯水,异时安用西江波。
岳阳高楼挂星斗,楼中子真闻旧友。
请舒和气邀阳春,便酿重湖作浓酒。
山叶撩乱舞,山鸟纵横啼。
古人交道贵终始,乐酣醉倒君莫疑。
否极泰来不可测,岂有壮士长栖迟。
岂有壮士长栖迟,青云歧路看横飞。