大道昭明，人心不死。一理绵绵贯终始。
消息盈虚总循环，须知万古皆如此。
君父恩德，臣子忠义。存吾之死矢靡已。
留取丹怀日浩然，天地无穷永相倚。
《踏莎行.有感六首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗《踏莎行·有感六首（其二）》由明代诗人杨爵创作，展现了深厚的人文关怀与哲学思考。诗中以“大道昭明，人心不死”开篇，点明了宇宙真理与人类精神的永恒性。接下来，“一理绵绵贯终始。消息盈虚总循环”，强调了自然规律与道德法则的连续性和循环性，体现了对宇宙运行规律的深刻理解。
“须知万古皆如此”一句，表达了对历史长河中普遍真理的认同，暗示了人类社会和自然界遵循着相似的法则。随后，“君父恩德，臣子忠义”则聚焦于人伦关系中的道德责任，强调了忠诚与孝顺的重要性。
“存吾之死矢靡已”表明了即使在生命终结之时，也要坚守信念与原则的决心。“留取丹心照汗青”则是对高尚品质和坚定信仰的赞颂，希望这些品质能够流传后世，成为历史的光辉。
最后，“日浩然，天地无穷永相倚”将个人的精神追求与宇宙的广阔联系起来，表达了对宇宙和谐与永恒秩序的向往，以及个体在其中寻求自我实现的愿望。
整体而言，这首诗通过深邃的哲思与情感的交织，探讨了人性、道德、历史与宇宙之间的关系，展现了诗人对人生价值的深刻洞察和对理想境界的不懈追求。
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堂成
筑室三年，堂成可居。我初不知，诸子劳劬。
父母老矣，风雨未除。橐装几何，勿问有无。
伐木于山，因此旧庐。不约不丰，燕处无馀。
堂开六楹，南北四筵。昼明廓然，夜冥黯然。
四邻无声，布被粗毡。身非蚌螺，一睡经年。
夜如何其，趺坐燕安。善恶不思，此心自圆。
东厢靖深，以奉尝烝。老佛之庐，朝香夜灯。
西厢千卷，图书之林。先人所遗，子孙是承。
杖屦经行，直如引绳。顾视而笑，此如我心。
诸子之室，左右吾背。将食击板，一击而会。
瓜畦芋区，分布其外。锄去瓦砾，壤而不块。
废井重浚，泉眼仍在。辘轳雷鸣，甘雨时霈。
园夫能勤，家足于菜。有客叩门，贺我堂成。
揖客而笑，念我平生。三世读书，粗免躬耕。
明窗修竹，惟我与兄。荫映茅茨，吐论峥嵘。
猖狂妄行，以得此名。老而求安，匪以为荣。
《堂成》【宋·苏辙】筑室三年，堂成可居。我初不知，诸子劳劬。父母老矣，风雨未除。橐装几何，勿问有无。伐木于山，因此旧庐。不约不丰，燕处无馀。堂开六楹，南北四筵。昼明廓然，夜冥黯然。四邻无声，布被粗毡。身非蚌螺，一睡经年。夜如何其，趺坐燕安。善恶不思，此心自圆。东厢靖深，以奉尝烝。老佛之庐，朝香夜灯。西厢千卷，图书之林。先人所遗，子孙是承。杖屦经行，直如引绳。顾视而笑，此如我心。诸子之室，左右吾背。将食击板，一击而会。瓜畦芋区，分布其外。锄去瓦砾，壤而不块。废井重浚，泉眼仍在。辘轳雷鸣，甘雨时霈。园夫能勤，家足于菜。有客叩门，贺我堂成。揖客而笑，念我平生。三世读书，粗免躬耕。明窗修竹，惟我与兄。荫映茅茨，吐论峥嵘。猖狂妄行，以得此名。老而求安，匪以为荣。
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