若有人兮山之阿,结衡茅兮被女萝。
纷青衿兮淑且多,援吾师兮进明谟。
羌佔毕兮激清骚,声琅琅兮振鸣珂。
东枭卢兮西箫歌,时既迫兮将奈何。
思我乐兮心忘劳,舍姬孔兮谁将与讹。
若有人兮山之阿,结衡茅兮被女萝。
纷青衿兮淑且多,援吾师兮进明谟。
羌佔毕兮激清骚,声琅琅兮振鸣珂。
东枭卢兮西箫歌,时既迫兮将奈何。
思我乐兮心忘劳,舍姬孔兮谁将与讹。
这首诗描绘了一幅隐逸高雅的生活画卷。诗人以“若有人兮山之阿”开篇,仿佛引领读者步入幽静的山林之中,遇见一位隐居于此的高人。他选择在山中结庐,以衡茅为屋,女萝为饰,生活简朴而自然。青色的衣襟映衬着他的高洁与多才,他不仅是一位隐士,更是一位学问渊博的老师,传授知识,启迪智慧。
“羌佔毕兮激清骚”,诗人通过描述这位隐士吟诵诗歌,激发了清新的文风,展现了其深厚的文学造诣。他的声音如珠落玉盘,清脆悦耳,仿佛能振响鸣珂,带来一种超凡脱俗的美感。
“东枭卢兮西箫歌”,进一步描绘了隐士生活的另一面——音乐与艺术的融入。无论是东方的枭卢(一种乐器),还是西方的箫笛,都成为他生活中不可或缺的一部分,使得这份隐居生活充满了艺术的气息和生活的乐趣。
然而,“时既迫兮将奈何”,随着时光的流逝,隐士也面临着时间的紧迫感,或许是对未来、对人生的一种深思。在这样的背景下,“思我乐兮心忘劳”,表达了他对生活的热爱,即使在劳作中也能找到快乐,展现出一种超然物外的心态。
最后,“舍姬孔兮谁将与讹”,则可能是在思考与谁分享这份快乐与智慧,以及如何在纷扰的世界中保持真我,不随波逐流。整首诗通过细腻的笔触,展现了隐逸生活中的美好与深邃,以及对人生哲理的深刻思考。
片云消尽步长堤,不是前时风物。
柳榭花亭兼竹所,只借钟山为壁。
空宇澄鲜,湖波荡漾,照见头如雪。
华年虽逝,寸心依旧雄杰。
回想羁旅生平,如今真个有,逸情飙发。
夜静扁舟犹打桨,欲与沙鸥争灭。
境落寰中,神游天外,冷处风吹发。
今年秋闰,一星添伴圆月。
边山锐上名融丘,尝从经师受《尔雅》。
箭簇突兀雁翎刷,刀锷峥嵘鹈膏泻。
仙人身披古色裘,捧持天仗骑骓马。
狂风吹落蛮云中,散为桂林画分野。
大舰如拖五丈樯,广屋如侧千鳞瓦。
作诗犹隘昔人吟,入画竟无妙手写。
晴红雨翠万态供,酒樽游榼千场惹。
使人倦眼等閒开,如彼禅栖不妨假。
省门病起意何如,遥对琼峰挥玉斝。
小山招饮有吾侪,请看闺中同志者。
赤松行雨归,手控苍虬双。
叱令守洞门,腾攫气未降。
蟠拿岁月久,老腹余空腔。
但闻风雷声,日夕相舂撞。
我来访灵迹,短策缘危矼。
岩扉划窙豁,巨窟呀双谾。
朗若百间屋,气象开鸿厖。
静觉眼界旷,虚传足音跫。
晴阳炯穿漏,照耀东南窗。
环以万松杉,翠影交旗幢。
涓涓雪色乳,出窦成飞淙。
散乱走涧谷,清音玉琤瑽。
我欲呼仙人,据石倾一缸。
泠然发长啸,聚吠惊村厖。天风荡归轩,欲去犹跭?。
殷勤洞中水,送我下桐江。
弄田播种近臣从,不比亲耕典秩宗。
布谷有声春已暮,看花无兴草全茸。
劳躬漫谓勤民亟,愁意多缘望雨浓。
丰泽耤田将御苑,年年端是重三农。