莘野居何定，浮生知是谁。
衣衫同野叟，指趣似禅师。
白发应无也，丹砂久服之。
仍闻创行计，春暖向峨嵋。
《赠白处士》全文
- 拼音版原文全文
赠 白 处 士 唐 /齐 己 莘 野 居 何 定 ，浮 生 知 是 谁 。衣 衫 同 野 叟 ，指 趣 似 禅 师 。白 发 应 无 也 ，丹 砂 久 服 之 。仍 闻 创 行 计 ，春 暖 向 峨 嵋 。
- 翻译
- 在莘野居住何处能确定，浮沉人海中谁能知我是谁。
穿着与乡间老翁一样朴素，兴趣爱好仿佛参禅的高僧。
应当没有烦恼以致白发苍苍，因久服丹砂寻求仙道养生。
仍听说他在规划新的行程，待到春暖花开时向峨嵋山行进。
- 注释
- 莘野：古代贤者许由隐居的地方，这里泛指隐居之地。
居何定：居住的地方不固定，引申为生活状态不稳定。
浮生知是谁：在这变幻莫测的世界中谁知道我是哪一个。
衣衫：衣服，这里指穿着打扮。
野叟：乡下的老翁，指平凡的乡村老人。
指趣：兴趣、爱好，这里特指生活情趣。
禅师：修行佛法的高僧，此处比喻超脱世俗。
白发：白色的头发，常用来象征年老或忧愁。
应无也：应该没有，表示一种推测或期望的状态。
丹砂：朱砂，古代认为久服可以延年益寿甚至成仙。
久服之：长期服用，指追求长生不老的方法。
仍闻：仍然听说，表明信息的来源是听别人说的。
创行计：创新或开始计划旅行的打算。
春暖：春天温暖的时候。
向峨嵋：向着峨嵋山去，峨嵋山是中国著名的佛教圣地，这里可能寓意着心灵的归宿或修行之旅。
- 鉴赏
这首诗表达了诗人对于田园生活的向往和对浮生世事的超然态度。开篇“莘野居何定，浮生知是谁”两句，通过设问的方式，表现出诗人对于归隐田园生活的渴望以及对于红尘俗世的淡泊。
接着，“衣衫同野叟，指趣似禅师”两句描绘了诗人在自然界中与农夫为伍，生活简单而充满禅意。这里的“野叟”形象生动地展现了诗人融入自然的愿望，而“指趣似禅师”则透露出诗人追求心灵宁静和超脱世俗的心境。
“白发应无也，丹砂久服之”两句表明诗人对于生命流逝和修炼丹药以求长生的态度。这里的“白发”象征着时光的流逝，而“丹砂”则是道教追求长生不老的象征。诗人通过这两句传达了对自然规律的顺应以及对于生命本质的洞察。
最后，“仍闻创行计，春暖向峨嵋”两句表达了诗人即使在归隐生活中，也无法完全脱离世俗之事，但他依然选择在温暖的春天享受大自然的美好。这里的“创行计”暗示着外界的纷扰，而“春暖向峨嵋”则是诗人对于自然美景的享受和向往。
总体而言，这首诗通过诗人的内心独白，展现了他对田园生活的憧憬，对世俗尘事的超然，以及对生命本质的思考。语言简洁自然，意境淡远，充满了浓郁的田园诗意趣和深邃的人生哲理。
- 作者介绍
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齐己
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。朝代：唐 籍贯：湖南长沙宁乡县祖塔乡 生辰：863年—937年
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