是衡岳七十二峰灵气所钟,片言悟道,三省修身,宗学接南丰,伯仲之间伊吕见;
为国朝数千百年中兴而出,一代伟人,万家生佛,大名高北斗,荣哀惟有甫申多。
是衡岳七十二峰灵气所钟,片言悟道,三省修身,宗学接南丰,伯仲之间伊吕见;
为国朝数千百年中兴而出,一代伟人,万家生佛,大名高北斗,荣哀惟有甫申多。
此挽联以“衡岳七十二峰灵气所钟”开篇,巧妙地将曾国荃与自然界的壮丽景观相联系,寓意其精神之高洁与人格之伟大,如同岳麓山的灵秀之气汇聚于一身。接着,“片言悟道,三省修身”,点明了曾国荃在道德修养和治国理政上的卓越成就,通过简短的话语领悟到深刻的道理,通过自我反省提升个人品质。
“宗学接南丰”一句,表明曾国荃在学术上与南丰(今属江西)的学者有着深厚的渊源,暗示他在学问上有很高的造诣。而“伯仲之间伊吕见”则进一步赞扬他与古代贤臣伊尹和吕尚齐名,意味着他在政治才能和道德风范上达到了极高的水平。
下半联“为国朝数千百年中兴而出”强调了曾国荃对国家的重要贡献,他的出现使得国家在经历了长时间的衰败之后得以复兴。接着,“一代伟人,万家生佛”高度评价了他的影响力,不仅是一代杰出的政治家,更是无数百姓心中的救世主,体现了他对人民生活的深切关怀。
最后,“大名高北斗,荣哀惟有甫申多”总结了曾国荃的声誉之高,如同北斗星般照亮历史长河,无论生前还是身后,都留下了不可磨灭的印记。这副挽联通过丰富的意象和高度的概括,展现了对曾国荃一生功绩和人格魅力的深刻赞赏。
赋得拙疏性,合令纵迹赊。
相亲惟野客,所论是诗家。
听雨眠僧屋,看云立钓槎。
秋来有新句,多半为黄花。
翩翩曾公子,子猷定前身。
嗜好准畴昔,了然不缁磷。
寄食平准官,植竹当比邻。
朝与竹相对,暮与竹相亲。
安可一日无,此君真可人。