何由得渡湖。
《汨罗土人为屈原歌》全文
- 鉴赏
这首诗以“何由得渡湖”为题，虽未署明具体作者和朝代，但从其风格与内容推测，应是唐代或宋代的作品，与所给朝代不符，但考虑到鉴赏要求，我们仍可从诗意出发进行解读。
“何由得渡湖”，开篇即以疑问句式，引人深思。湖，常象征着广阔、深邃与不可知，而“渡”则意味着跨越、探索与追求。整句诗似乎在探讨如何穿越未知的领域，或是如何超越自我局限，达到心灵的彼岸。这种哲学式的思考，充满了对生命意义的追问与对精神境界的向往。
在古代文人墨客的笔下，湖水往往被赋予了超脱世俗的意象，成为心灵寄托与精神追求的象征。诗人通过这一句，或许是在表达对理想、对远方的渴望，或者是对某种难以言喻的情感的追寻。然而，面对“何由得渡”的疑问，诗中并未给出直接的答案，而是留给读者无限遐想的空间，鼓励人们去思考如何在现实与理想之间找到平衡，如何勇敢地面对未知，寻求内心的平静与满足。
综上所述，这首诗以简练的语言，传达出深刻的人生哲理与情感共鸣，展现了古人对于生命意义的深刻思考和对于精神自由的不懈追求。
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郭卜者歌
我欲攀龙蹑星斗，一生九度长山走。
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闻君谈天妙无穷，白日鬼神来眼中。
谓予当来有亨达，老马不觉生长风。
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据鞍虎盼将奈何，斗米十肉焉用多。
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《郭卜者歌》【明·左国玑】我欲攀龙蹑星斗，一生九度长山走。万言空自委尘沙，百结归来独钳口。梁州东门十亩田，中有灌木青云连。草堂六月洒冰雪，脱巾露顶东窗眠。我向其间老耕稼，短衣破帽随村社。但与鸡豚学共栖，谁能山岳论高价。濮州野人真有仙，说生道死能通玄。燕齐豪贵皆下榻，是处凡夫俱执鞭。昨来为访东门客，座上放出惊人舌。五等侯王指掌间，一州小大皆能别。闻君谈天妙无穷，白日鬼神来眼中。谓予当来有亨达，老马不觉生长风。忽然鼻息吹云起，鱼龙捲动秋江水。意气横生满腹间，英声笑宰乡人会。据鞍虎盼将奈何，斗米十肉焉用多。风云一日成感会，渭滨老人抛短蓑。我也头颅未霜发，挽弓百步犹能发。少小常怀报主恩，此回不是贪功伐。山人山人言不轻，一语白璧酬连城。待予尽节归来日，与尔花间说旧盟。
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