俗学回头笑画脂,我今羞悔子何疑。
恐输灵运先成佛,莫学汤休苦觅诗。
俗学回头笑画脂,我今羞悔子何疑。
恐输灵运先成佛,莫学汤休苦觅诗。
此诗出自宋代诗人朱松的《杂小诗八首》之二,虽无明确标题,但其内容深具哲理与自省意味。
首句“俗学回头笑画脂”,以“俗学”指世俗的学问或观念,形象地描绘出诗人对过去所学的反思与审视,如同审视一块未完成的雕塑作品,意识到其中的不足与荒谬,从而发出会心一笑。这笑声中既有对过往的释然,也暗含着对自我认知提升的肯定。
次句“我今羞悔子何疑”,直接表达了诗人对于过去行为或思想的反省与后悔,同时也对那些仍在犹豫不决、徘徊于旧观念中的人提出了疑问。这里不仅体现了诗人对自己成长过程的深刻反思,也流露出一种对他人启发与引导的期待。
后两句“恐输灵运先成佛,莫学汤休苦觅诗”,进一步深化了主题。诗人以“灵运”和“汤休”为喻,前者可能指的是佛教中的高僧或修行者,后者则可能是指追求诗歌艺术极致的文人。这两句话暗示了诗人对于自身追求的思考:是否应该像高僧那样追求精神上的解脱与超越,还是像文人那样在艺术创作中寻求极致的表达?诗人似乎在提醒自己,不应过于执着于物质世界或艺术形式的追求,而应更注重内在精神的成长与升华,以免在追求的路上迷失方向。
整体而言,这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理思考,展现了诗人对于自我认知、人生追求以及精神境界的探索与反思。它不仅反映了宋代文人对于个人修养和社会责任的重视,也蕴含了普遍的人类智慧,即在不断学习与自我超越的过程中,找到真正属于自己的道路。
山人归去意何如,八尺方床自卷舒。
侧岸采茶敲石火,隔峰剪竹溜清渠。
碧潭印月菱花镜,白雁横空贝叶书。
后日相寻定何处?不于吴下即康庐。
丹极飞明诏,锋车召老臣。
仲舒经术䆳,贾谊谠言陈。
偃革怀殊俗,安田慰远人。
公心如皦日,江国自熙春。
散乱堆床帙,萧飕满案尘。
诡随吾不忍,高卧理还伸。
入奏能回主,当言莫爱身。
衮衣瞻望重,丈席侍趍频。
铅椠工无益,樵渔意巳亲。
白鸥波万里,浩荡未能驯。
云间高阁翠为帘,疑是仙居拥卫严。
虹影荡摇青帝阙,海风吹堕宝陀岚。
半空倒景惊奇绝,千丈摇光入顾瞻。
我自平生多异梦,似怜方朔诧雄谈。