闻有冲天客，披云下帝畿。
三年上宾去，千载忽来归。
昔偶浮丘伯，今同丁令威。
中郎才貌是，柱史姓名非。
祗召趋龙阙，承恩拜虎闱。
丹成金鼎献，酒至玉杯挥。
天仗分旄节，朝容间羽衣。
旧坛何处所，新庙坐光辉。
汉主存仙要，淮南爱道机。
朝朝缑氏鹤，长向洛城飞。
《和梁王众传张光禄是王子晋后身》全文
- 拼音版原文全文
和 梁 王 众 传 张 光 禄 是 王 子 晋 后 身 唐 /崔 融 闻 有 冲 天 客 ，披 云 下 帝 畿 。三 年 上 宾 去 ，千 载 忽 来 归 。昔 偶 浮 丘 伯 ，今 同 丁 令 威 。中 郎 才 貌 是 ，柱 史 姓 名 非 。祗 召 趋 龙 阙 ，承 恩 拜 虎 闱 。丹 成 金 鼎 献 ，酒 至 玉 杯 挥 。天 仗 分 旄 节 ，朝 容 间 羽 衣 。旧 坛 何 处 所 ，新 庙 坐 光 辉 。汉 主 存 仙 要 ，淮 南 爱 道 机 。朝 朝 缑 氏 鹤 ，长 向 洛 城 飞 。
- 注释
- 冲天客：指传说中的仙人。
帝畿：京都地区。
上宾：尊贵的宾客，此处指仙人。
浮丘伯：古代仙人名。
丁令威：传说中的仙人，化鹤归来的典故。
中郎：官职名，此处形容人的才华出众。
柱史：古代官职，此处与'中郎'形成对比，说明不是正式官职。
龙阙：皇宫的代称。
虎闱：朝廷或考试场所的代称。
丹成：炼制仙丹成功。
天仗：天子的仪仗队。
旄节：古代的一种旌旗，象征权力。
羽衣：道士或仙人的服饰。
旧坛：仙人修炼的旧址。
新庙：为纪念仙人新建的庙宇。
仙要：对仙道的追求。
缑氏：地名，与仙鹤有关。
洛城：洛阳，古代都城。
- 翻译
- 听说有位冲天而来的客人，穿透云层来到京城。
他在人间逗留了三年，如今忽然返回。
从前与浮丘伯相遇，如今又像丁令威一样归来。
他才华出众，容貌非凡，但名字并非官职所表。
他被天命召唤，前往皇宫，接受皇恩，在朝廷任职。
炼成仙丹后，他献给皇上，举杯共饮时豪情万丈。
在天子的仪仗中，他手持旌节，朝会时身着华丽服饰。
旧日的修炼之地不知何处，新的庙宇却光彩夺目。
汉主热衷于仙道，淮南王也珍视他的道术。
每天早晨，缑氏山的仙鹤都飞往洛阳城。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人崔融创作的，名为《和梁王众传张光禄是王子晋后身》。诗中充满了对古代仙境生活的向往和描绘，以及对友人张光禄即将踏上的仙途的祝福。
"闻有冲天客，披云下帝畿。" 这两句表达了对高贵不凡来客的敬仰之情，这位“冲天客”似乎拥有超凡脱俗的能力，可以穿梭于云端之上，接近神界。
"三年上宾去，千载忽来归。" 这里描绘了一种仙界与人间时间流逝的不同步调，表达了对远行友人的思念和欢迎其归来的情感。
"昔偶浮丘伯，今同丁令威。" 这两句诗通过对古代仙人丘伯、丁令的提及，来强化对友人即将加入仙班的赞美之意。
"中郎才貌是，柱史姓名非。" 这里用“中郎”指代张光禄，用“才貌”二字形容其出众，表明他不仅外表俊雅，而且内在才华横溢，是名副其实的仙人选手。
接下来的几句：“祗召趋龙阙，承恩拜虎闱。丹成金鼎献，酒至玉杯挥。” 描述了仙界中的壮观景象和礼仪活动，用以形容张光禄即将加入的仙界生活。
"天仆分旄节，朝容间羽衣。旧坛何处所，新庙坐光辉。" 这几句描绘了一种由凡入仙，由旧到新的转变过程，同时也表达了对张光禄新生的祝福和期待。
最后两句：“汉主存仙要，淮南爱道机。朝朝缑氏鹤，长向洛城飞。” 则是对古代汉武帝追求仙道的典故，以及淮南王刘安倾心道术的历史回顾，同时通过“朝朝缑氏鹤”等意象，表达了诗人对于友人的仙去之志的赞美和向往。
- 作者介绍
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崔融
崔融（653-706），字安成。唐代齐州全节（今济南市章丘市）人。崔融为文华美，当时无出其上者。凡朝廷大手笔，多由皇帝手敕，付其完成。其《洛出宝图颂》、《则天哀册文》尤见工力。作《则天哀册文》时，苦思过甚，遂发病而卒。中宗以其有侍读之恩，追赠为卫州刺史，谥号“文”。朝代：唐 字：安成 籍贯：唐代齐州全节（今济南市章丘市） 生辰：653-706
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