既不以爵,又不叙齿。何得过谦,让之不已。
若谓是临济家风,洞上宗旨,笑倒磨光黑交椅。
既不以爵,又不叙齿。何得过谦,让之不已。
若谓是临济家风,洞上宗旨,笑倒磨光黑交椅。
这首诗是宋代僧人释了惠对中国古代禅宗风格的描绘和赞美。诗中提到“既不以爵,又不叙齿”,意指禅宗中超越世俗地位和年龄的差别,强调的是心性的平等与禅修的纯粹。诗人认为这种禅宗的谦逊态度,如临济宗的作风和洞山和尚的教诲,是极高深的修行境界,甚至幽默地形容为连磨光的黑交椅(可能象征禅修者的坐禅生活)都会被这种精神所打动,让人感到轻松愉快。整体上,这首诗寓言式地表达了对禅宗精神的敬仰和欣赏。
诗人爱古调,游人爱乔木。
耿耿抱幽情,悽冷胜秾缛。
独怜南濠上,凿池双碧玉。
前后五先生,游赏寄濠濮。
高垒七子抗,馀波三家逐。
圃废垣亦颓,强邻或骑屋。
我来理荒秽,侵地一朝赎。
高咏不可闻,馀此老柳秃。
何幸免蠹朽,兼得赦樵牧。
如对耆旧人,齿衰风趣足。
疏浚发清莹,僵干吐柔绿。
晨引翡翠下,暮来子鹅浴。
翼翼抗风轩,后生荐泉菊。
喜见大雅材,文献有嗣绩。