浮家万里傍江干,两袖清风去住难。
恋阙相如频作赋,思乡张翰独凭栏。
关河岁暮风尘苦,鸿雁秋深雨雪寒。
待盼春明催北上,又将仆仆走长安。
浮家万里傍江干,两袖清风去住难。
恋阙相如频作赋,思乡张翰独凭栏。
关河岁暮风尘苦,鸿雁秋深雨雪寒。
待盼春明催北上,又将仆仆走长安。
这首诗《感怀》由清代诗人张鹏翮所作,通过描绘漂泊的生活状态和对故乡的深切思念,展现了诗人复杂的情感世界。
首联“浮家万里傍江干,两袖清风去住难”,开篇即以“浮家万里”描绘了诗人远离家乡、四处漂泊的生活状态,而“两袖清风”则暗示了其清贫的生活境遇。这两句不仅勾勒出诗人的生活场景,也暗含了对自由与束缚、去与留之间矛盾心理的探讨。
颔联“恋阙相如频作赋,思乡张翰独凭栏”,运用典故,将自己比作汉代文学家司马相如和东晋文人张翰。司马相如以才华横溢著称,张翰则以归隐田园而闻名。这里表达了诗人既渴望施展才华,又难以割舍对故乡的深深眷恋之情。
颈联“关河岁暮风尘苦,鸿雁秋深雨雪寒”,进一步描绘了诗人漂泊生涯中的艰辛与孤独。岁末的关山河谷,风尘仆仆,大雁南飞时的秋雨与严寒,都象征着诗人内心的苦楚与外界环境的恶劣。
尾联“待盼春明催北上,又将仆仆走长安”,表达了诗人对未来的期待与无奈。他期待春天的到来,希望能够回到北方,但最终还是要踏上前往长安的旅程,继续他的漂泊生活。这一联既是对个人命运的感慨,也是对时代背景的一种反映。
整首诗情感丰富,既有对个人命运的深刻反思,也有对社会现实的微妙洞察,展现了诗人独特的艺术视角和人文关怀。
我闻菩萨昔因地,所供养佛名观音。
从闻思修入悟心,心精遗闻而得道。
见闻觉知不可易,譬如西北与东南。
而此乃曰闻可遗,令人罔然堕疑网。
龙本无耳闻以神,蛇亦无耳闻以眼。
牛无耳故闻以鼻,蝼蚁无耳闻以身。
六根互用乃如此,闻不可遗岂理哉。
彼于异类昧劣中,而亦精妙不间断。
况我自在慈忍力,无畏解脱独不然。
钟鼓俱击声不同,知其不同是生灭。
而二种声不相参,即是同时寂灭法。
稽首净智功德聚,广大庄严悲愿海。
悯我心明力不逮,时时种子发现行。
如人因酒而发狂,戒饮辄复逢佳酝。
愿灭颠倒痴暗障,愿获辩才智慧藏。
游戏十方微尘刹,亦施无畏利众生。
凡曰有心能闻者,同入圆通三昧海。
《泗州院旃檀白衣观音赞》【宋·释德洪】我闻菩萨昔因地,所供养佛名观音。从闻思修入悟心,心精遗闻而得道。见闻觉知不可易,譬如西北与东南。而此乃曰闻可遗,令人罔然堕疑网。龙本无耳闻以神,蛇亦无耳闻以眼。牛无耳故闻以鼻,蝼蚁无耳闻以身。六根互用乃如此,闻不可遗岂理哉。彼于异类昧劣中,而亦精妙不间断。况我自在慈忍力,无畏解脱独不然。钟鼓俱击声不同,知其不同是生灭。而二种声不相参,即是同时寂灭法。稽首净智功德聚,广大庄严悲愿海。悯我心明力不逮,时时种子发现行。如人因酒而发狂,戒饮辄复逢佳酝。愿灭颠倒痴暗障,愿获辩才智慧藏。游戏十方微尘刹,亦施无畏利众生。凡曰有心能闻者,同入圆通三昧海。
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芭蕉莫寒心欲折,密烛华光清夜白。
春风吹梦正扶摇,□高堕落银蟾穴。
青鸾睡稳云委地,桂叶初齐香不□。
千门万户金碧开,时时忽见如花妾。
心清别殿闻□□,觉来殷枕哀怨声。
月廊花影无人问,金鸭香消风□□。