招提环拥碧崔嵬,携客登临始此回。
寺比道林多掩抱,峰如灵隐解飞来。
烟霞深处钟磬响,杉桂香中殿阁开。
莫道钓鱼人已寂,至今说法尚如雷。
招提环拥碧崔嵬,携客登临始此回。
寺比道林多掩抱,峰如灵隐解飞来。
烟霞深处钟磬响,杉桂香中殿阁开。
莫道钓鱼人已寂,至今说法尚如雷。
这首诗描绘了作者与友人在贤沙凤池游赏的情景,通过细腻的笔触展现了自然美景与人文景观的和谐交融。首句“招提环拥碧崔嵬”以“招提”指代寺庙,描绘出群山环绕、绿树葱郁的壮丽景象。接着,“携客登临始此回”点明了这次游赏的活动,以及与友人的共同参与,增添了情感的温度。
“寺比道林多掩抱,峰如灵隐解飞来”两句运用对比和拟人手法,将贤沙的寺庙与道林、灵隐两处名刹相比较,既赞美了贤沙的寺院环境幽静、包容性强,又以“峰如灵隐解飞来”形象地描绘了山峰的奇特与灵动,展现了自然景观的壮美与神秘。
“烟霞深处钟磬响,杉桂香中殿阁开”进一步渲染了寺庙内的宁静氛围与香气四溢的自然环境,钟磬声与杉桂香交织在一起,营造了一种超凡脱俗的意境,让人仿佛置身于远离尘嚣的仙境之中。
最后,“莫道钓鱼人已寂,至今说法尚如雷”以钓鱼人喻指过往的访客或隐士,表达了即使时间流逝,贤沙的佛法精神依然鲜活,如同雷鸣般响亮,寓意深远,体现了对贤沙深厚文化底蕴的敬仰与赞叹。
整体而言,这首诗不仅描绘了自然风光的美丽与寺庙的庄严,更蕴含了对历史文化的深刻感悟和对精神世界的向往,是一首富有哲思与艺术美感的作品。
茅鸡今已无,甄羊瘦难造。
疏食复水饮,仓卒真恶草。
甘露漫分羹,未应鬓华皓。
馈食无竹笾,奚取用乾䕩。
桑阴才种瓜,堂前未剥枣。
决明此月生,菰蒲待秋早。
昨日荐芳鲜,多品惟蘋藻。
今晨速诸父,盘餐绝鲜薧。
君自城中来,是我旧交好。
蓬户有馀光,花径不曾扫。
为别已经时,各欲摅怀抱。
相对几筵空,何有于倾倒。
爰伤蓼蓼莪,更怜肃肃鸨。
于飞集苞桑,无任意懆懆。
民事日艰难,不能蓺稷稻。
无以供子职,何由媚翁姥。
比年闻旱魃,去岁见淫潦。
既乏出游勤,又缺自焚祷。
愆阳及伏阴,相逐成札夭。
潜遘气薰蒸,无间少与老。
沟壑转羸弱,土地涂肝脑。
但救水火中,岂复论皞皞。
车雨忆陈戬,江客怨张镐。
是谁遗此灾,愿执投有昊。
禄食民膏脂,民身国所宝。
死者骨已枯,生者形亦槁。
归舍不能食,此言当探讨。
也知吟哦忌,不解明哲保。恋恋与君言,忧心觉如?。
留君君不留,徒自增热恼。
薄送出柳庄,云满博陵道。
谷风习习来,民皆去烦燥。
螮蝀忽然横,俄复日杲杲。
将谓破愁颜,卒讶招惊懊。
俾我心摇摇,如彼风中纛。
颠毛未暇理,风中乱蓬葆。黄鸟此兴歌,驷马喧?皂。
高者登山阿,深者入海岛。
君如有钟鼓,盍亦日鼓考。
匪我发狂言,诗载山有栲。
《客至无殽得扫字》【明·傅圭】茅鸡今已无,甄羊瘦难造。疏食复水饮,仓卒真恶草。甘露漫分羹,未应鬓华皓。馈食无竹笾,奚取用乾䕩。桑阴才种瓜,堂前未剥枣。决明此月生,菰蒲待秋早。昨日荐芳鲜,多品惟蘋藻。今晨速诸父,盘餐绝鲜薧。君自城中来,是我旧交好。蓬户有馀光,花径不曾扫。为别已经时,各欲摅怀抱。相对几筵空,何有于倾倒。爰伤蓼蓼莪,更怜肃肃鸨。于飞集苞桑,无任意懆懆。民事日艰难,不能蓺稷稻。无以供子职,何由媚翁姥。比年闻旱魃,去岁见淫潦。既乏出游勤,又缺自焚祷。愆阳及伏阴,相逐成札夭。潜遘气薰蒸,无间少与老。沟壑转羸弱,土地涂肝脑。但救水火中,岂复论皞皞。车雨忆陈戬,江客怨张镐。是谁遗此灾,愿执投有昊。禄食民膏脂,民身国所宝。死者骨已枯,生者形亦槁。归舍不能食,此言当探讨。也知吟哦忌,不解明哲保。恋恋与君言,忧心觉如?。留君君不留,徒自增热恼。薄送出柳庄,云满博陵道。谷风习习来,民皆去烦燥。螮蝀忽然横,俄复日杲杲。将谓破愁颜,卒讶招惊懊。俾我心摇摇,如彼风中纛。颠毛未暇理,风中乱蓬葆。黄鸟此兴歌,驷马喧?皂。高者登山阿,深者入海岛。君如有钟鼓,盍亦日鼓考。匪我发狂言,诗载山有栲。
https://shici.929r.com/shici/IivW7.html