宇宙谁开辟，江山此郁盘。
登临今古用，风俗岁时观。
地理荆州分，天涯楚塞宽。
百城今刺史，华省旧郎官。
共美重阳节，俱怀落帽欢。
酒邀彭泽载，琴辍武城弹。
献寿先浮菊，寻幽或藉兰。
烟虹铺藻翰，松竹挂衣冠。
叔子神如在，山公兴未阑。
传闻骑马醉，还向习池看。
《卢明府九日岘山宴袁使君张郎中崔员外》全文
- 拼音版原文全文
卢 明 府 九 日 岘 山 宴 袁 使 君 张 郎 中 崔 员 外 唐 /孟 浩 然 宇 宙 谁 开 辟 ？江 山 此 郁 盘 ！登 临 今 古 用 ，风 俗 岁 时 观 。地 理 荆 州 分 ，天 涯 楚 塞 宽 。百 城 今 刺 史 ，华 省 旧 郎 官 。共 美 重 阳 节 ，俱 怀 落 帽 欢 。酒 邀 彭 泽 载 ，琴 辍 武 城 弹 。献 寿 先 浮 菊 ，寻 幽 或 藉 兰 。烟 虹 铺 藻 翰 ，松 竹 挂 衣 冠 。叔 子 神 如 在 ，山 公 兴 未 阑 。尝 闻 骑 马 醉 ，还 向 习 池 看 。
- 注释
- 开辟：创建, 开天辟地。
郁盘：形容江山壮丽、广大。
风俗岁时：指节日和地方传统。
荆州分：指荆州地区。
天涯楚塞：极言楚地辽阔。
刺史：古代地方高级官员。
落帽欢：典故，指晋人孟嘉在重阳节落帽的趣事。
彭泽：指陶渊明，他曾为彭泽县令。
武城：孔子弟子颜回的封地，代指音乐。
菊：重阳节习俗插戴菊花。
兰：象征高雅, 寻找幽静之处。
烟虹：云雾中的彩虹。
松竹：常用于象征高洁。
叔子：指西晋名臣羊祜。
山公：指山简, 也是一位名士。
习池：习家池，历史名胜地。
- 翻译
- 宇宙由谁开创，江山壮丽如盘
登高望远古今同，风俗岁时尽收眼底
荆州之地划分明显，楚塞广阔无边
众多城市今日刺史，昔日京城官员
共同赞美重阳佳节，怀念落帽宴的欢快
邀请彭泽之酒共饮，武城之琴暂停弹奏
献上寿酒菊花先，探寻幽静或伴兰香
烟霞美景如画卷，松竹装饰衣冠
叔子精神犹在，山公兴致未减
听说有人骑马醉酒，仍去习池欣赏
- 鉴赏
这首诗描绘了一场在岘山举行的九日宴会，聚集了卢明府、袁使君张郎中和崔员外等人。诗人孟浩然以其深厚的文化底蕴和超凡脱俗的艺术风格，将这次宴会的盛况和个人情感融合在一起，展现了一幅生动的山水画卷。
开篇“宇宙谁开辟，江山此郁盘”，诗人以宏大的视角审视世界和自然，江山如同巨轮在宇宙间缓缓旋转。紧接着，“登临今古用，风俗岁时观”表现了诗人对历史的深刻理解和对现实生活的细致观察。
“地理荆州分，天涯楚塞宽”则描绘了宴会举行的地理环境，荆州与楚塞之间的地形特征。随后，“百城今刺史，华省旧郎官”中的“刺史”和“郎官”暗示了宴会上可能出现的官员交流或是对历史人物的怀念。
诗人接着写道：“共美重阳节，俱怀落帽欢”，表达了一种共同庆祝佳节、享受快乐时光的情感。紧随其后，“酒邀彭泽载，琴辍武城弹”则描绘了宴会上的酒宴和音乐，彭泽与武城都是古代地名，增添了一份历史的韵味。
“献寿先浮菊，寻幽或藉兰”中的“浮菊”、“藉兰”都是对美好事物的追求和享受。随后的“烟虹铺藻翰，松竹挂衣冠”则是对宴会环境的细腻描绘，既有自然景观，又有人文装饰。
最后，“叔子神如在，山公兴未阑”中，诗人提及了历史上的名士“叔子”和“山公”，表达了一种超越时空的交流与共鸣。而“传闻骑马醉，还向习池看”则是对宴会后余韵的追忆，或许是一种生活态度的写照。
整首诗通过丰富的意象和深邃的文化内涵，展现了诗人对于自然美、历史感和个人情感的独到把握。
- 作者介绍
-
孟浩然
孟浩然（689—740），名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（现湖北襄阳）人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人。孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年（737）张九龄招致幕府，后隐居。朝代：唐 字：浩然 籍贯：襄州襄阳（今湖北襄阳） 生辰：689-740
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